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第16章（第2页）

真正的教育，是无法用学问或道理来说明的，而必须在人类的心与心、魂与魂偶然逊遁之时所产生的电击火花间，才能领悟出来。

&ldo;明白了吗？&rdo;

&ldo;明白了。

&rdo;

禅者把这种以心传心的方式，称为&rdo;承法&rdo;。

不论是传授或继承的一方，都必须以全身全灵相互遇合，才能完成传承的任务。

这和刀枪的短兵相接是不同的。

后者会对双方造成伤害，但是前者却有助于培养慈悲之爱。

&ldo;少爷，我想你将来会成为一个性格怪僻的人。

&rdo;

虎哉集中大爱，把自己所知所学倾囊传授给梵天丸。

他告诉自己的学生们，疼痛时要说不痛，想哭时则必须笑；热时必须说冷，冷时则反而喊热。

虽然这种教育方式并不符合自然的原则，但是根据虎哉的说法，这才是真正的教育。

疼痛、寒冷、饥饿、&rdo;火奥&rdo;热等五体五感，是人类与生俱来的感觉。

纵使不曾特意教导，也会在出生时即具备这五种感觉。

同样地，不论你如何刻意避免，人类的命运始终摆脱不了疼痛、悲伤等情感上的纠葛。

既然已经知道无法避免，那么就必须经由教导，学习如何去克服疼痛、饥饿、寒冷及哀伤。

事实上，这就是人类必须代代传承的教育，也就是不自然教育的本质。

&ldo;最重要的是，这是造物主托负给释迦的工作。

人类的身体，从手脚到五脏六腑，均必须非常强健。

如果有一处不够强健或无法了解使用它们的方法，那么就会丧失功能。

&rdo;

对于梵天丸的教育，儒者相田康安与虎哉和尚之间，曾数度因为意见不合而发生冲突。

康安的教育方式固然过于严苛，但是虎哉和尚却经常用一些不合情理的事物做为比喻，使得对方哭笑不得。

一天不工作就一天不能吃饭……和尚带着梵天丸到菜园时这么告诉他。

此外，虎哉还要求梵天丸必须赤脚工作。

结果，于心不忍的康安特地带了一双义姬亲手缝制的皮靴送给梵天丸。

&ldo;梵天少爷，你脚上穿的是什么？&rdo;

&ldo;是鞋子啊！

妈妈怕我在菜园工作时脚会受伤……&rdo;

&ldo;你已经穿着鞋子啦！

把这东西脱掉！

&rdo;

虎哉接着又说道：

&ldo;好吧，好吧！

既然是令堂亲手为你缝制的鞋子，那么你就穿着它，直到磨破为止吧！

不过我得事先声明，等到这双鞋子破了以后，你就得穿回原来那双鞋子。

&rdo;

两个月后，这双皮靴的底就磨破了，于是梵天丸只好又赤脚走在菜园中。

&ldo;怎么样？还是原来的鞋子比较坚固吧？&rdo;

在午休时间里，和尚边喝着麦茶边问梵天丸。

这时，只见梵天丸得意地拍着那光溜溜的脚底说：

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