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第123章（第1页）

在政治思想方面，王守仁以&ldo;存天理，灭人欲&rdo;原则为指导，要求&ldo;行法以振威&rdo;。

他强调刑罚是&ldo;德治教化&rdo;的保障，&ldo;果有顽梗强横，不服政化者&rdo;，就一定要&ldo;即行擒拿，治以军法，毋容纵盗，益长刁顽&rdo;。

同时强调要以体现为封建礼义的&ldo;良知&rdo;治心，德刑并用，宽猛兼施，做到既&ldo;破山中贼&rdo;，又&ldo;破心中贼&rdo;。

他主张明&ldo;赏罚&rdo;以提高统治效力，行德治礼教以预防&ldo;犯罪&rdo;。

王守仁因反对朝廷宦官，被贬为贵州龙场驿丞。

在此任上，他捕获一个强盗头目。

在审讯时，强盗头目说：&ldo;我犯的是死罪，要杀要剐，随你！

我知道你是大学问家，别和我谈道德良知。

我们这种人从来不信这个。

&rdo;王守仁说：&ldo;好。

今天我们不谈道德良知。

不过，天这么热，在审案前还是把外衣脱了吧！

&rdo;强盗头目说：&ldo;好！

&rdo;脱去外衣后，王守仁又说：&ldo;还是热，把内衣也脱了吧！

&rdo;强盗头目便又脱了内衣。

王守仁更进一步说道：&ldo;干脆我们把裤头也脱了吧！

&rdo;一听说要脱裤头，强盗头目赶紧说：&ldo;这可使不得！

&rdo;王守仁当即诱导：&ldo;为什么&lso;使不得&rso;？这是因为在你心中最后还剩有那么一点羞耻感。

像你这样十恶不赦的家伙，我照样可以和你谈&lso;道德良知&rso;！

&rdo;强盗头目心诚口服，便将自己的罪行如实供出。

王守仁不是军事家，但其所表现出的军事才能又非一般将帅所及。

正德十四年（1519年）六月，宁王朱宸濠起兵，争夺皇位，发生叛乱。

宁王反叛后，朝野震惊，许多将帅都束手无策。

这时，王守仁挺身而出。

王守仁所率的只不过是金陵城附近州县的衙役兵勇，甚至一班刚被招安的土匪流寇，然而王守仁却用这支队伍无往不胜，四十天竟大功告成，一时被誉为&ldo;大明军神&rdo;。

一介儒生，指挥千军万马若提笔研墨，令人叹为观止。

&ldo;王学左派&rdo;与王艮

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