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第12章（第1页）

月战[原文]孙子曰：间于天地之间，莫贵于人。

战囗囗囗囗不单。

天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。

是以必付与而囗战，不得已而后战。

故抚时而战，不复使其众。

无方而战者小胜以付磨者也。

孙子曰：十战而六胜，以星也。

十战而七胜，以日者也。

十战而八胜，以月者也。

十战而九胜，月有……[十战]而十胜，将善而生过者也。

一单……（以下为散简、缺文）……所不胜者也五，五者有所壹，不胜。

故战之道，有多杀人而不得将卒者，有得将卒而不得舍者，有得舍而不得将军者，有覆军杀将者。

故得其道，则虽欲生不可得也。

[译文]孙膑说，&ldo;世上没有比人更宝贵的了。

……天时、地利、人和三项条件缺了任何一项，即使能暂时取得胜利，也必定留下后患。

所以，必须三项条件齐备才能作战。

如果不能三项条件齐备，除非万不得已，绝不可作战。

能够把握时机出战。

可以一战而胜，不必让士兵打第二仗。

没有计划就去作战，却又能取得小胜利，那是由于天时符合。

&rdo;孙膑说：&ldo;打十仗能取得六次胜利，那是掌握了星辰变化的规律。

打十仗能取胜七次，那是掌握了太阳运行的规律。

打十仗能取胜八次，那是掌握了月亮运行的规律。

打十仗能取胜九次，那是……。

打十仗而能取胜十次，那则是将领善于用兵，而士兵的素质又胜过敌军的缘故了。

……&rdo;……不能取胜的情况有五种，而且这五种之中有任何一种，都不能取胜。

所以说，用兵作战是有一定规律的，有的人用兵能杀死许多敌军，却不能俘获敌军将领和士乓；有的人用兵能俘获敌军将领，却不能占据敌军营房；有的人用兵能占据敌军营房，却不能捉住敌军统帅；有的人用兵遭致全军覆没的失败，却能杀死敌军将领。

所以说，只要掌握了用兵的规律，敌军想要生存也就不可能了。

[解析]这篇文章名叫《月战》，是说明战争如同月亮运行一样，是有规律可循的，启发用兵的人要掌握战争的规律，按照战争自身固有的规律去用兵作战，只有这样才能立于不败之地。

这篇文章从宏观上论述了战争胜败的基本规律，一开头就指出，&ldo;间于天地之间，莫贵于人。

&rdo;接着又进一步指出：&ldo;天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。

&rdo;这些见解，说明孙膑确实深谙用兵的规律，他把人的因素放在最重要的位置，又把天时、地利、人和综合提出，这无疑是精明的见解。

从古至今，许多军事家都持有相同的认识，许多战争的实例也证明了孙膑的论述是正确的。

毛泽东的《论持久战》就有一节专门论述《兵民是胜利之本》。

在1938年5月，抗日战争爆发还不到一年之际，正当日本帝国主义猖狂进攻，我们大片国土沦丧，而抗日力量又还很弱小的时候，毛泽东就从敌我双方的现状及必然的发展趋势上，明确指出&ldo;战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中&rdo;。

毛泽东深刻地阐明了，只要中国人民组成广泛的抗日统一战线，动员和组织广大人民群众投入抗日战争，中国人民必定能最后战胜日本帝国主义。

事实的发展果然如毛泽东所预料的那样，日本帝国主义

很快就陷入了中国人民战争的汪洋大海之中，最终不得不无条件投降。

抗日战争的伟大胜利，生动地证明了&ldo;兵民是胜利之本&rdo;是英明的论断，也再一次证明了&ldo;天地之间，莫贵于人&rdo;是高明的见解。

至于&ldo;天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃&rdo;，这差不多是每一个统兵作战的将领都知道的基本原则。

当然，真懂，而不是字面上懂，并且会运用的就不是很多了。

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