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第五十三章（第2页）

但是即便如此，在眼下他还是选择了隐瞒。

毕竟斯拜罗要调查的是一个隐秘组织，他并不知道米特洛知道了这件事之后，会是什么看法。

米特洛或许不会有什么疑心，但斯拜罗并不想节外生枝。

格勒带着斯拜罗来到了右手边通道的尽头，指着靠在墙壁上的书架说道：

“少爷，这些就是有关各大势力的书籍，还包括我们因卡洛斯，以及精灵、血族等高等种族和一些隐秘组织。”

隐秘组织？斯拜罗闻言，不由一怔。

他刚刚说的可是其他城邦或王国，怎么这些书籍和隐秘组织的书籍放在了一起？这么巧？

“我就在另一边，少爷有事的话喊一声就好了。”

老格勒今天值守藏书馆，他看了眼斯拜罗，抛下这句话就走了。

斯拜罗看了眼格勒的身影，又将视线放在了书架上。

应该只是分类的问题，不是巧合……斯拜罗回想着格罗说的，这一个书架上面全是各大势力的，那么这个所谓的各大势力肯定包括隐秘组织。

这么一来，事情就显得不那么有巧合性了。

应该只是我想多了……在经历一次次巧合之后，斯拜罗已经染上了“巧合妄想症”

。

摇摇头，斯拜罗开始在书架上面寻找有关灵契学派的书籍。

斯拜罗在寻找的过程当中发现，书架上面的书籍是按照教会、城邦、王国、隐秘组织、其他种族为类别来划分的，因此他十分轻松地就找到了有关隐秘组织的那一部分。

灵契学派……灵契学派……找到了……斯拜罗的目光在书架上面游移，突然，一本名为《灵契学派与灵体论》的书籍吸引住他的目光。

斯拜罗伸手拿住这本书的书脊，轻轻用力一拉，将书籍抽出，拿了下来。

《灵契学派与灵体论》安德尔·S·彼得潘……

斯拜罗看着封皮上的字，缓缓打开了这本书，映入眼帘的是大大的序言二字——

“与罗伯特·L·海格堡先生的有关灵契学派这个组织的若干讨论，本人在989年出版的《灵魂说》一书中已详细说明，并援引索斯特-林奈·H·华伦兹先生的若干论点，在这就不再赘述。

但需要特别指出的是，灵契学派这个隐秘组织最早出现在第二纪元，也就是黑暗纪元中叶。

“在那个人类刚刚获得独立，并在巨人、巨龙、精灵、血族等高等种族的围剿之下，艰难求生的时代，一些渴望人类摆脱困境的学者，将希望寄托于提升人类本身的灵魂纯度，以达到强化人的整体。

因此早期的灵契学派成员，他们学术研究的重心，往往是放在纯化自身的灵魂这一论点上。

“他们以自身为研究对象，通过不同的试验方法，观察自己的精神状态（这里的精神状态指的是纯粹的神秘学意义上的精神状态，而非最近几十年来新兴的心理学中精神的含义），并从中获得不同的反馈以验证自己的观点。

“因此，灵契学派在灵体方面上的研究，有着其独特的见解，并且远超同时代的其他学者。

有趣的是，哥达利斯学派的创始人大学者色诺芬克·安达利克斯最早提出一连串的观点来反驳灵契学派的灵体论。

而后来色诺芬克提出人体构造论以及三维世界论的时候，又大量援引灵契学派的观点……”

斯拜罗快速地阅览着序言，没用多长时间就把这一段并不算长的序言看完。

而这段序言所反应的事情，以斯拜罗的理解，一共分成了三个方面：

一、灵契学派是一个古老的隐秘组织，这个组织见证着人类从附庸到崛起。

二、灵契学派对于人的灵体有着十分深刻的见解，他们在这方面的成果或许可以说是鳌头。

三、灵契学派最开始的风评很好，致力于整个人类种族的崛起。

斯拜罗得出了这三点之后，不由疑惑：

这样一个隐秘组织，又怎么突然变成喜欢操控别人灵体、肆意破坏的邪教了？搞不懂啊……

抛开纷乱的思绪之后，斯拜罗将注意力转回到这本书上。

然而让他失望的是，正如序言所说，这本书当中并没有赘述有关灵契学派这个隐秘组织的事迹了。

至少斯拜罗连着翻开了好几页，都密密麻麻写着一行行安德尔先生对于灵体论的观点。

您怕不是就是人们常说的标题党了吧……斯拜罗吐槽道，但他清楚这位老先生的著书重点在于后面的灵体论，偶尔提及灵契学派也只是援引他们的观点。

缓缓吐出来一口气，斯拜罗将这本《灵契学派与灵体论》塞回了空缺的地方。

随即继续在书架上面寻找其他有关灵契学派的书籍，令斯拜罗感到欣喜的是，他没过多久又找到了一本《灵契学派》。

赫拉特·依塔拉玛写的？这位老兄还写这种东西？斯拜罗将书本拿下来之后，这才注意到，这本书的著作者是他的老乡。

只是嘟囔了几句之后，斯拜罗翻开了书籍，开始阅读。

而这本书的第一段话就让斯拜罗感到兴奋：

“继灵知会之后，本人再次开笔，为神秘学入门学者简要介绍一下灵契学派这个隐秘组织。

“需要指出的是，灵契学派这个组织与灵知会不同，尽管他们在学术研究上面有着相同的地方。

但是灵契学派这个隐秘组织在历史上有着一段臭名昭著的时期。”

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