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第60章（第1页）

我们此行的任务，就是去孙雨莺姊妹个人所有的保险库中取出《大智度论》、《佛地经论》，还有《般若波罗蜜多心经》对咒语的注释，找出入魂及离魂咒语。

本来还想找出邙山布局图和邙山墓葬方位图，但是，由卓阳去完成这个任务显然是离谱，卓阳会马上毁灭这些东西，这是出于自我群体保护的本能，只好等孙雨莺恢复肉身时再来取。

因为保险库阳气太盛，所以安排慧根早来在保险库门外暗暗摆放了法器，抑阳强阴，孙雨莺过来绕了一圈，回信说，没有逼阴的阳气了，这样魂灵也能进入保险库，让卓阳拿着手机，按孙雨莺发的信息去找。

银行的那个漂亮大堂女经理狐疑的看着卓阳，喃喃自语：“这个库很长时间没开了，前些日子有个女的来开，扫描指纹都通过了，就是密码忘了，以后再也没来，我们还诧异怎么没人问了？”

“我们这不是来了吗？”

卓阳显得有些有些不高兴。

“有个女的来问过？是不是叫孙瑛鹊？”

我想此时孙雨莺也一样和我吃惊。

孙雨莺这么多年苦苦寻找的孙瑛鹊现身了，只不过是人魈还是正常人，一切结论现在为时尚早。

大堂女经理从电脑找出记录，肯定的说：“是叫孙瑛鹊，年龄身高和这个孙小姐差不多，但是长相不太一样。”

手机上我看到了孙雨莺无数个激动的表情。

按银行的规定，只许卓阳一个人进入，通过脸部扫描，然后确认指纹，然后我遮挡着背卓阳的视线，孙雨莺输入密码，一切顺利，金库门打开，孙雨莺先进去等着了，按照约定，卓阳开着手机摄像，我能看到保险库里面的一切情况。

尽管有了心理准备，但是我还是被西施双姝的私人收藏惊呆了。

付红说过，西施双姝收藏的中国古钱币、古铜镜、古兵器戈、汉代的陶罐……高古玉，青铜戈、剑……收藏共有上千多个品种，总数量超过万件，数字是抽象的，当我看到堆积如山的而又排列整齐的一排有一排，密密麻麻的收藏品时，我还是被这恢弘的规模和气势惊呆了。

这样多藏品是从哪里得来的，记得有一次问过孙雨莺，她漫不经心的回答说：“捡漏吧，再不就是市场上拍卖来的，还能怎么样？你看我这小身板，也干不了摸金校尉、鬼吹灯那样的活。”

捡漏的人海了去了。

许多藏家每天在古董市场瞪着眼睛寻寻觅觅，大多数是在等待着“漏”

的出现。

不是每位藏家都有资金和眼光，机遇和缘分的。

往往存在着某种天意，机遇和缘分往往属于那些最痴迷最执着最疯狂的藏家

比起西施双姝的藏品，我小叔的聊斋堂就像富丽皇堂的高楼大厦旁边的一间板房。

在我眼里，孙雨莺还只是个小鸟依人的学生妹，不过，人不可貌相，西施双姝是考古界赫赫有名的人物，恢复肉身后的孙雨莺会是怎样的人物?还会这般乖巧吗？还是成为一个心机深藏不露的女人？

卓阳在孙雨莺指点下很快找到了经卷，不过由于不能肯定在那一卷上，卓阳就多领了几卷，一个人有些抱不过来，出了库门，办好交接手续，我和黑子把经卷抱上车，直接去了泰宁寺。

第二十七章泰宁寺还魂

去泰宁寺是先前定下的，长青市能够正确理解并读出咒语的也许只有顺印和修智两人，咒语最重要的音要正确，咒语是佛的密语，只有佛明了，咒语每字每句均有无量义，咒亦为诸佛的密语，如军中口令。

诵咒受诸佛不可思议神力加持。

有如此许多意义在其中，佛法是深密，义理深，非浅根人所能理解。

修智看到搬来这么多经卷，欣喜异常，《大智度论》、《佛地经论》，还有《般若波罗蜜多心经》都是经典古版，很多规模宏大的寺庙都没有经典古版，修智是明白人，知道事情有些急，答应近两天找出咒语，让我们回去等候通知。

我们回去的第三天，修智就来电话说，咒语、法器都准备好了，时辰定在次日子时，孙雨莺这边好说，这几天和我形影不离，早也盼晚也盼，只盼着早日还她女儿身，反倒是我事事提防这个千面妖瞳了，她几乎无时不在，自己在春秋公寓洗澡换衣服都要时刻防偷窥，也不敢裸睡了。

卓阳即将脱离人界，表情也没看出太大变化，我把修智的话传达给她，让她通知老神他们，把卓阳的山魈肉身带来，卓阳让我把蒙古百灵要来，她要把信息告诉山里的同类。

黑子把小盒子还给卓阳，卓阳又是一阵叽里咕噜，说了一堆谁也听不懂的兽语，这个小鸟居然鸡啄米般的连连点头，翻翅一扑楞，然后消失在茫茫夜空。

第二天晚上九点多，我和黑子、卓阳还有孙雨莺的魂灵，一起来到泰宁寺，修智他们在空地上搭建了一个草亭，地下铺上了红地毯。

上面放着一个红布包裹，慧根和智方等人守在旁边，我猜包裹就是换魂蛊，供桌摆上了半人高的香烛、烛火摇曳，香烟缭绕，桌上有写满神符的黄纸，周围插着四面招魂幡。

草亭旁边摆放着四米多长的铜钦，音量非常原始。

粗犷雄浑，我猜铜钦今晚也只是个摆设，以表现宗教神圣不可侵犯的威严的场面。

卓阳反倒有些坐立不安，屡屡回头看寺院大门，她只是怕自己的本体肉身来晚，误了时辰，幸好没多久，晚上十点多时候，蒙古百灵飞来了，唧唧啾啾的汇报了一番，不多时，寺院大门开了，一个小伙子牵着一头彪悍的蒙古马进了寺院，马上驮着一个布囊，我猜那就是卓阳的山魈肉身。

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