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第8章错综复杂的寺庙（第2页）

的师父担任，占据人心大义，更遑论在现在的密法域，知识本身就是权力。

“学院院长”

的职位之下，是领经师，经师，各个上师，负责寺庙所有的经卷和传承。

最后的“仓禀院长”

，就是统管所有后勤的长老了。

不过，此职位，除非是掌印仓禀长老。

否则的话，其余的仓禀院长，都是由“主持尊者”

的心腹担任。

或者受到其余两院院长的威胁、胁迫。

成为别人的附庸。

无法真正做主。

所以实际上，在本寺的“主持尊者”

完全掌握职位之前，整个寺庙其实是宗本贵族和土司贵族们把控之地。

有些寺庙之中，寺庙真正的的掌握者属于“长老团”

，那是由以前的戒律长老和学院院长组成的一群人，代表了寺庙的最终利益，也是寺庙的高级形态，这样的寺庙，大多不受当地贵族势力约束，这种寺庙，不是因为有了土司和宗本贵族的供养而变得尊贵，反而是贵族多是由寺庙之中的长老、上师产生，先有了寺庙，才有了寺庙之外的贵族。

寺庙才是所有的源头。

陆峰在无尽白塔寺之中学习了十年。

对于这些门道，熟门熟路。

对于本寺之中的势力，也有所了解。

所以，在无尽白塔寺之中。

所有势力，都可以粗略的计算为两种势力交织在一起。

其中土司的势力大多汇集在戒律院之中。

宗本贵族的势力大多是在学院和仓禀之处。

这一代的主持尊者，更是倾向于宗本贵族这边——因为主持尊者的转世身，一半转世在土司的地盘，一半在宗本贵族的地盘上，这一代的主持尊者，他本身就出自于宗本贵族家族，属于宗本贵族一脉。

刚刚掌权的几年来，他也在不断的打压土司僧侣的势力，但是收效甚微。

到了后来，寺庙进入了平稳期。

土司和宗本贵族明面相争，不符合他的利益，所以这些年，主持尊者也偃旗息鼓，不再明面上斗争，努力维持一个表面上的平衡。

到了现在。

貌似风平浪静。

但是打压依旧存在。

在这样的大背景下。

在这些结构之中。

陆峰轻而易举的找到了自己想要的那一条结构。

从上往下寻找。

顺着“主持尊者”

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