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第二集 上古之战（第3页）

书童：也就是说，后世再也不可能编出，比燧人氏更早的神仙了？

徐整：当然。

燧人氏就是应龙，应龙孵出盘古和华胥氏，盘古开天辟地，华胥诞生伏羲、女娲，伏羲和女娲繁衍人类，是为华族部落。

书童：华族部落位于何处？

徐整：位于华山脚下。

书童：家主爷，你可真能胡编乱造。

徐整：咄！

你这个狗头，省得什么？你看，东方已经破晓，我要上朝复命去了。

上古时期，华山脚下，泾渭平原。

人类迅速繁衍，遍于华中各地，逐水草以居。

伏羲氏既为族祖，又为部落共主，便将统治地域分而治之，任命官员。

伏羲：尔等部民，须以素常所养动物，或常见植物、居所、官职，分姓为氏，以防止乱婚及近亲结婚。

女娲：世间动物分为四类，称为四灵，分别命名。

天上飞者称禽，地上奔者作兽，有脚爬行者唤虫，无脚爬行者名豸。

人类为其总长，又曰百灵之首。

伏羲：宇宙星象有规，是为天道；山川百物循律，称曰地道；区分人兽之别，确定人类伦理，名曰人道。

天道生地道，天地之道复生人道。

天、地、人始于无名，成于有名；无名则天地混沌，有名则乾坤始化。

由此总结天道，建立人类文明。

女娲：以右枢太乙天龙座第一星为北极星，以定八极方位。

立氏族图腾及徽铭制度，以风为姓，以昊为氏。

伏羲：以大山榑木太阳历为准，纪年论岁。

女娲：命柯约耶劳创立《河图》，柯诺耶劳创制《洛书》，并创星象历法。

伏羲：以天纲、天纪、太极印遵循天道，以太极涡旋宇宙生化模式奉行地道，创“十天干”

以行人道。

十天干乃人之十指，是谓甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

又创“十二地支”

，以掌农时。

十二地支是指太阴星运行十二周天，是谓子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

女娲：大岁在甲曰阏逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰强圉，在戊曰著雍，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭阳。

分掌十天干。

伏羲：岁阳，大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。

分掌十二地支。

女娲：混沌既开，天地分明。

故天地之道自有定数，乃是：零、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、廿、卅、卌、百、千、万。

画外音：干支及数字的发明，是谓人类文明史上里程碑式大事件。

此后用于历法、术数、计算、命名等各个领域，影响深远，首发中华文明之端。

至今中国人民，仍在使用。

伏羲既创氏族图腾，复仰观天文，俯察地理，取飞鸟走兽之纹，据阴阳变化之理，创造八卦。

以“一”

比拟太极，是谓一画开天。

又见蜘蛛结网，遂制渔网，用于捕鱼打猎。

更创造文字，替代结绳记事。

又制定人类嫁娶制度，实行男女对偶成婚之制，男子皆以鹿皮为聘礼。

又发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，以音乐教化人类。

伏羲与女娲生有四子，长名青干，次名朱四单，三名白大柟，四名墨干。

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