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其后事母,愈加孝顺。
曾子采薪山中,家有客至。
母无措止,望儿不还,乃啮咬自己手指。
便当此时,曾参在山中忽觉心痛,遂负薪以归,跪问其故。
曾母道:我闻母子连心,因家中有急客至,故啮指以悟汝尔。
此事载于《二十四孝》,曾参也因此而成为中国古代孝子典范,传颂至今。
齐国欲聘曾参为卿,其因家有老母之故,辞而不就。
聘使:则若母在,先生便不出仕乎?
曾参:然也。
世人对待父母先祖,宜慎终追远,则民德归厚。
曾妻往市中交易,幼子随后,哭泣不止。
妻为止子哭,遂哄之曰:你若止哭,回家之后为你杀猪吃肉。
其子大喜,果然止泣。
妻自市中归来,将此事当作笑话,诉于丈夫。
曾子闻听二话不说,便欲捕彘杀之。
曾妻大惊,急劝止道:特与婴儿相戏,以阻其哭闹,缘何就此当真?
曾子:虽是婴儿,亦不能谎言相戏。
婴儿虽非有智,然待父母而学,并听父母之教。
今以戏言欺之,是教子以后以此戏言欺人也。
母欺其子,子而不信其母,非所以成教也。
曾妻闻此,遂不再言。
曾子终于杀猪烹彘,以饲其子。
曾子侍坐,孔子问道:先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。
汝知之乎?
曾子避席:弟子不敏,何足以知之?
孔子授道:夫孝,德之本也,教之所由生也。
复坐,吾语汝。
身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。
夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
《大雅》云:无念尔祖,聿修厥德。
汝今知之乎?
曾子施礼:弟子受教。
周孝王七年,燕成公薨逝。
晋上卿魏斯击秦,败秦兵于注城。
函谷关尹喜于此年完成《老子》一书,遍传于道家门徒,影响力堪与《论语》比肩。
次年晋哀公薨,幽公继位。
随侯姬乙亦薨,寿止四十三岁。
随侯乙又谓曾侯乙,继父随侯之位,重建曾国,故为曾国之君,称曾侯乙。
楚惠王不忘随国当年相助父亲楚昭王复国之恩,闻曾侯之死,遂赐赠曾国鎛钟器皿万余件,皆随葬于曾侯墓中。
因曾侯乙生前酷爱音乐,故其子即位,命将其乐队及八个侍女陪葬。
另有大量珍贵文物殉葬,包括曾侯乙编钟、尊盘、编磬、悬鼓、建鼓、枹鼓、排箫、笙、箎、瑟等,又有大量兵器、漆器、青铜器等,共一万五千余件。
尤其曾侯乙编钟六十五枚,分三层悬挂于钟架,精减绝伦,价值无法估量,出土后是为一级国宝。
上层钮钟十九,中、下层甬钟四十五,镈钟一。
编钟音域可达五个八度,中部音区有三个八度,十二律齐备。
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