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第 120 章（第1页）

实则，随着短短四年间六国的彻底覆灭，随着中原五百年战火的彻底消停，摆在秦国君臣面前的，又何止统一文字、语言、车轨、度量衡等云云诸事？

早在嬴政吸取神画亡国教训，决定一扫八荒结束这乱世之时，他便清晰地知晓，在即将到来的利于后世千秋之丰功伟绩面前，残留数百年的西周旧秩序，早已不合时宜。

秦国，若要建立一个功盖尧天舜日的朗朗新王朝，便要架构出一整套独属大秦王朝的新秩序，让融合了乱世七国的华夏新文明，沿着黄河之水源源流传下去，这是一个与夏商周全然不同的万世新开端！

而为了实现这个浩浩宏图，秦王嬴政带着他的大臣们，已连月废寝忘食地沉浸在书山字海的卷宗朝事中——在这般比往日更紧张忙碌的氛围中，扶苏与明赫，已许久未与父王一同用过膳了。

宵衣旰食的君王，正忙着逐条审核韩非修订的新律法与官制更新，逐字复核李斯呈上的楷书常用字与新语言等文教诸事，逐句查看文武各处递来的新朝典章礼法、四海大道修路舆图章法、息兵定边修缮长城诸事、安置六国宗室贵族与铲除六国宗庙王宫诸事

而大臣们，虽亦需反复斟酌修订新朝诸事章程，忙得脚不沾地常常半夜归家。

但人均瘦了一大圈的秦臣们，面上却一直挂着欣喜而激动的笑容——他们何其有幸，能亲眼成为这伟大秦国的见证者，成为新王朝诸桩章程的亲历者！

身为人臣，他们不再是七雄之一的秦国之臣，而是统揽天下日月的大秦帝国之臣，他们虽自忖并无商君张仪范雎之才，却窃喜自身运道，要比商君张仪范雎诸人，胜出数百倍乃至千倍。

他们怀着无以复加的激动自豪心情，兴奋得夜以继日地，为迎接这个盛大的喜悦春天而忙碌着。

在此期间，深知复国无望的齐地儒者，亦纷纷追随列国诸家的步伐，入秦助李斯修文教诸事，心情复杂地亲身体验着这场属于秦人的大狂欢，咸阳博士学宫之中，挤满了齐地享有盛名的数百大儒。

在这时期，人们认为新王朝取代旧王朝，乃是遵循天道而为，新君登基之时，必顺天意而改君号，名号若不改，何以称成功取代了前朝？

是以，夏启开国而称君为“后”

，商汤开国而称君为“帝”

，周武开国而称君为“王”

。

如今开辟新王朝的大秦，自然也要为君王拟定新的尊号，于是，群臣们在早朝纷纷上奏，恳请君王下诏拟尊号，先前乱世诸侯效仿周天子而称的“王”

，到此时，已再也配不上一扫六合的强秦之主。

嬴政欣然应允了此事，下诏让大臣们议尊号。

虽然，他早在前些年便从“三皇五帝”

中，为自己挑出“皇帝”

二字备用；后来从自家小崽心声得知“始皇帝”

三字后，又遂甚为满意地暗将此选做尊号，始者，万物之初也，彩！

但该让臣子们走的过场，总要循例遵法走上一趟的。

在大臣们暗藏兴奋的热烈讨论中，王绾提议王上尊号当称作“天皇”

，亦有朝臣认为该尊王上为“地皇”

，而齐儒们则认为，三皇之中泰皇太昊最为尊贵，君王登基之时，当改尊号为“泰皇”

（1）

令嬴政意外惊喜的是，并不知情的韩非却真心实意站出来道，

“臣以为，王上既有平定五百年乱世一统华夏之功，又有尧舜善待天下万民之仁德，无论三皇还是五帝，其功绩皆不足囊括王上之嘉德浩功王上不妨兼取“皇”

与“帝”

二字为尊号。”

在大臣们暗叹韩非竟这般会拍马屁的震惊目光中，原准备压轴出场的李斯，见韩非的建议已十分接近标准答案，急忙出列附和道，

“王上，臣附议右丞相之言！

王上平乱之功盖三皇，爱民之德兼五帝，我大秦之粮仓谷粟，更远胜上古三皇五帝之时，世间唯有‘皇帝’二字，方能匹配王上之煌煌功绩”

韩非笑着颔首赞同，只听李斯罕见地神情激动道，

“再者，臣纵观历代开国君主，夏启之国来自大禹所赠，商汤之国来自灭桀之功，周武之国来自牧野伐纣，或是承袭先贤基业，或是起兵反事而得，无一朝如我大秦这般，以仁义之君堂堂正正吊民伐罪，以一国之力而灭六国荡平五百年乱世！

自王上灭六国起，中原大地不再有铁戟干戈，天下百姓皆可凿饮耕食，华夏，亦不再面临沦为夷狄部落四分五裂之危机，此乃旷古未见之万世功勋也！

王上之功绩，不啻于上古大神创世之功，是以，除了‘皇帝’二字，王上尊号还担得起一个‘始’字，臣以为，王上登基之尊号，当称为‘始皇帝’！”

（2）

神画之中，王上的尊号正是“始皇帝”

三字，李斯此番受托于君，是万不敢让三字少一字的，自然要竭力说服群臣。

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