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第十二章 武学十境 另一法门（第2页）

讲的是手脚，肘膝，肩胯，外三合，心意，意气，气力内三合内。

内交外映，外炼初成。

有些资质的人一般三到五年可成。

但也只是初成，随着练习还是可以无限增长的。

外炼初成后，再有个三到五年用心练习，有可能就会进入第二境，筋骨境，这一境又称团肉境。

到达这一境，人体内的肉已经能够和在一起了，通过筋脉的调动，骨骼的支撑，会让人的能力大大提升，也是通过这种练习，增强筋脉骨骼肌肉的更进一步协调。

达到这一境界之后，再有个五七年的习练便可以进入下一境。

这第三境就是搬血境，这一境又叫内融境，到达这一境体内的气，血，意能真正的融为一体。

能够做到意动，血行，气达。

通过气血意三者把武者的内外完全的统一，能更好的控制身体。

发出的每一击，都能倾注全身的力量。

也能控制自身的气血，即便受伤也能少流血，一些小动脉出血，不会对人有什么影响，这一境高深者，即便是大的动脉受损，在一些情况下也不会危机到人的生命。

只是习武者能达到前两种境界简单，要达到第三境，怕是要千里挑一了。

这还说的是有习武资质的人里面算。

这前三境，又称为武人三境。

但凡有习武资质的人都有可能达到这三境。

这第四境叫做拳意境，又称听闻境。

在这一境，通过武人的习练。

会诞生出一种拳意，根据个人对武学的理解不同，产生的拳意也不相同。

理解一般者，在对敌时，会让对手对自己拳掌产生出凌厉，霸道，阴狠，决绝等各种感觉，境界低的直接被影响，甚至产生畏战之心。

同等境界的也会受到影响。

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理解再深一些的，会让对手对自己的拳掌产生出错觉，对敌时之一激发拳意，还未真正动手，对方就会感觉已经有拳掌发出了攻击。

对手会完全处于被动。

至于对武学理解高深的，甚至都会让对手直接进入幻觉，也就是所谓的拳意世界，或是拳意领域，这样的武者，对敌时对于境界低的只要激发出拳意领域，就能不动手击垮对方，甚至让对方精神出现短时间错乱。

简直是恐怖无比。

但是同样这第四境也是也是极难达到。

一万个有习武资质的人，一个能够达到就不错了。

清末民初随着习武者的休养生息，武学一道渐渐有了一些复苏的迹象。

其中有相当一部分的武人达到了这一境界。

这第五境就是后天境，也叫归元境。

这一境到达这一境，人体内的气血意会产生涅盘萃变，到圆满后生出一丝先天元罡气。

身体的各项机能都会有极大的提升，武力值也是大涨。

这时人的身体已经到达了开发的极致，人体从外到内已经完全成为了一个整体，当然这有个前提，就是必须在二十八岁之前做到。

因为到二十八以后达到，血已经过了最旺盛的阶段，就会使这一境界不能完全。

如果在四十岁后，气也会开始衰败，就更加不堪大用。

过了五十二岁那就更显不足了。

到达这一境接但凡有一者不足，几乎此生便止步于此了。

清末民初那些武术大家，有不少人达到了这一境界，只是在这一境界的深浅，就不一而足了。

而这些人中大多是三十岁后才进入这一境界，实在令人惋惜。

而武学一道，犹如逆水行舟不进则退，到了这一境界更是如此，不能继续前进，便会逐步退萎。

当然到达这一境，只要是求法得当，正常情况人的寿命，身体机能，都会提升不少。

这一境又被称作大师境，但凡达到这一境界，不论完不完全，都能称之为一代武学大师。

凡事都不可能一概而论，随着现代科技的提升，现在不少世界顶尖的搏击，散打，拳击等运动员，在一些外部方法的提升下，所取得的战力，也是无限接近这一境界武人战力的。

更甚有些资质好的人，能够达到这一境界的极致。

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