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番外 古之善为道者（第1页）

李耳教导道：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。

民之难治，以其智多。

故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

知此两者亦稽式。

常知稽式，是谓玄德。

玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”

“古时善于遵行大道的人，不是让人变得聪明，而是让人变得敦厚、朴实。

人民之所以难治，是因为他们学来的智巧过多。

所以，依靠智巧来治国，是国家的灾祸。

不依靠智巧来治国，是国家的福气。

弄明白这两种治国方式，也就懂得了真正的治国之道。

常常遵循此治国之道治国，叫做玄德。

有了深远的德行后，便能与万物一同返璞归真，长久以往，天下便会大顺。”

““古之善为道者，非以明民，将以愚之。”

古时善于遵行大道的人，不是让人变得聪明，而是让人变得敦厚、朴实。

道永远是清静无为，朴实无华的。

凡是喜欢耍智谋手段的人都是在偏离道。

喜欢耍智谋手段的人无非是想通过自己的小聪明谋取利益。

他们这么做只会不断地强化自己的识心，是不合乎自然之道的做法。

善于遵行大道的人，只会教人回归自然淳朴的大道。

因为他们知道，只有道才是人民真正想要的东西。

道是我们每个人的本性，不生不灭，永恒不变，完美无缺。

凡是真正愿意与道认同的人都会感到无比的平安和自由。”

““民之难治，以其智多。

故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”

人民之所以难治，是因为他们学来的智巧过多。

所以，依靠智巧来治国，是国家的灾祸。

不依靠智巧来治国，是国家的福气。

天下之所以会变得混乱，是因为喜欢耍智谋手段的人太多了。

如今的周王朝，礼崩乐坏，君不像君，臣不像臣。

很多国家都是大夫专政，国君没有实权，这都是因为大夫喜欢耍智谋手段的缘故。

依靠智巧来治国，只会出现越来越多虚伪狡诈之人。

我曾经也说过：大道废，有仁义。

智慧出，有大伪。

智巧只会使人变得越来越虚伪狡诈，这对治国百害而无一利。

若是国君不依靠智巧来治国，而是采用无为而治的治国之策来治国，那么人民将自化，天下将自定。”

““知此两者亦稽式。

常知稽式，是谓玄德。”

弄明白这两种治国方式，也就懂得了真正的治国之道。

常常遵循此治国之道治国，叫做玄德。

玄德乃深远的德行。

若是国君愿意常年遵循无为而治的治国之道去治国，便等于是一个拥有玄德的人。

一个国家想要通过无为而治的治国之道去治国是非常难实现的。

毕竟人心的欲望过于强大，没有人愿意放弃自身利益选择无为。

但只有无为而治这条道路能够从根源处解决问题，其他道路终究是治标不治本的。

只有让天下人都了知自己的道之本性，并愿意与道认同，才能完全消除人心的匮乏感、欲望以及恐惧，使人变得平安自由。

我们的道之本性真的很完美，世间根本无一物能与之媲美。

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