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第16章 第一殿秦广王（第1页）

走着走着，不远处显示一片古代衙门造型的建筑，气势恢宏，青砖飞檐，气派的很。

东方朔介绍，那是所谓阴曹地府十殿的第一殿，秦广王蒋子文的办公场所。

蒋歆，字子文。

三国时广陵人，就是现在的江都城人。

他生前在汉代当过秣陵尉的官职，相当于现代的区县级公安分局局长。

相传他死后，每每显灵，民间相关于他的故事层出不穷。

据说在三国时期，蒋歆多次显灵，并托梦巫师以灾祸威逼，最终使得孙权相信他已然成神，为他建造庙堂，封侯赐爵位。

此外，在南北朝时期，有一场中国古代史上着名的以少胜多的着名战役——淝水之战。

此战之中，三谢（谢玄、谢安、谢石）以八万军队战胜了不可一世的前秦几十万大军，并以此战直接导致前秦之后不久的覆灭，也让代表汉文化的东晋得以继续苟延残喘。

实则，当日蒋歆阵前骑白马显圣，前秦军惶恐吓退，慌乱踩踏，死伤无数后被东晋官兵趁势一顿追杀，才导致大败。

这一段段显灵的桥段在当时极其有民间市场，大家纷纷设庙纪念，香火不断。

香火最盛的六朝时期，上至帝王将相，下至广大庶民都流行到祭奠他的庙宇祭祀祈福。

为此，无数帝王对其追封追赏，风头一时无二。

比如南朝齐朝时他被追封以帝号，南唐时还被追谥庄武帝，且有庙碑。

也就正因为当年纪念他的活动如此兴盛且长久，蒋歆凭借意识能量逐渐累积膨胀，从普通拘捕鬼差混成了阴曹地府第一殿的秦广王。

介绍到此，我看东方朔始终一副鄙夷神色，非常不解。

东方朔解释道：“贤弟。

此人天生意识能量强大，可以反向前往阳间，跨界阴阳。

当年因他能量极强，且因追捕盗匪而死，所以定为拘捕小鬼差。

谁曾想他公器私用，自持能量强大，每每赶赴阳间显灵，故意使民间对其进奉繁盛香火，才得以在阴曹地府晋升高位。

古往今来，他的自我包装和营销手段，前无古人，后无来着。

也就是后来，阴曹地府律法渐渐完善，禁止随意跨界阴阳，他在人间的影响力才远不及当年。

昔非今比，强力不再。”

“难道就不能换掉他吗？”

我不解的问道。

“曾经还真有一次机会。”

东方朔继续说道，“当年宋代包拯逝世之后，大家苦蒋多年，一致要求选举包拯作为第一殿秦广王。

可包公仁慈，每每帮屈死之人还阳显灵。

于是，蒋歆不服，纠集众魂，称包公所为，与己何异。

最终，为维持阴阳两界秩序，定下阴间魂魄不得随意阳间显灵的铁律，作为平衡各方利益的代价，蒋歆承诺不滥用跨界神力，复位秦广王；而包公则贬为第五殿阎罗王。”

说起十殿阎王，虽说地位齐平，但职权大小天壤之别。

这第一殿秦广王属于肥缺，权力极大。

作为第一殿，他的主要职责就是断定新魂的去路。

若是善人寿终，直接接引超升，纳入编制，封为鬼差。

若是功过各半，就直接许其自由生活于阴曹地府。

若是恶多善少，那么就需要押解殿右孽镜台，看看在世之心好坏，然后根据邪恶值，判决其接受相应地域之苦。

东方朔靠近我的耳朵，突然贼眉鼠眼地左顾右盼，悄悄说道：“这蒋歆在复位之后，虽然看似遵守铁律，不再非法跨界阴阳，但也总是做很多蝇营狗苟的勾当。

本来孽镜台只照恶多善少之人，可他偏偏规定，无论善恶，皆需经孽镜台辨明善恶，美其名曰不放过一个有恶之人。

如此严刑峻法之下，自然方便他以权谋私。

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