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第79章 丹道理论与三田九宫（第2页）

这本书的总序里写道：道教内丹修炼的理论基础是传统的精、炁、神学说。

道教认为“性”

为“精”

，“命”

为“神”

“炁”

，性命双修，就是炼人的“精炁神”

。

同时，道教还认为道（神）生炁，炁生精，精生形是为顺生;内丹修炼的目的是要形返精，精返炁，炁返道（神），是为返本还原。

由道教内丹修炼总结出了炼已筑基炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道的修炼过程。

就人体而言，道教认为人的心属火，喻为汞、性:肾属火喻为铅、情。

汞性浮，容易飞，所以将其喻为心火，因为人容易发脾气，导致心火上升。

铅性沉，容易下降，所以将其喻为肾水，因为人肾水容易下流，导致伤精伤炁。

内丹修炼就是要使心火下降，熏蒸肾水；肾水上升，化炁而行，最终使心火不上升，肾水不下流，如此心肾相交，水火既济。

。

。

自然心火下降，肾水上升，进而肾水化而为炁，自下田，透谷道，穿尾闾，上夹脊，过玉枕，至泥丸，此为后升。

再由泥丸下鹊桥，过重楼，穿心至中田，回至下田此为前降。

由此即会将肾中的元精全部炼化成炁，这一阶段便是炼精化炁，是为内丹修炼之初关，为小周天功夫。

看到此处，王知恩联想起爷爷第一次教他行功时的路线，对比之下，确实如此。

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书中又说：道教内丹认为小周天这一阶段要急速修炼，所以称之为进阳火。

等到阳炁在下田凝聚充足后，就要放慢速度行炁，内丹称之为退阴符。

此时就要将炁团搬至中丹田，并使心中元神安置于炁团中以温养，内丹称之为炼炁化神。

元神端坐于炁团中，道教内丹称之为结圣胎，并将其比喻成人间女子怀孕，需要十月怀胎，认为内丹圣胎也要温养十月，内丹法称之为十月关，为大周天功夫。

十月胎熟后，再将其称至上丹田，继之温养，内丹称之为炼神还虚。

道教认为此段功夫需要九年，一般称为九年关。

九年关后，道教认为可以将神移至顶门，可以冲关，移神出壳，称之为粉碎虚空，至此内丹修炼成功。

看到此处，王知恩又有疑惑：这么多年他自己很可能都是在练小周天功夫，既然是急速修炼的过程，为何春池道长他们都说他丹道成就不凡？难道是他入静之后，自己本性元神自行修炼了大周天？二个是，如果按这书中所说，丹道练到炼虚合道之境，岂不是只需要十年出头？小周天需速成、大周天不过十月，炼神还虚不过九年，那岂不是当今道教之士，人人丹成？王知恩觉得该书有些言过其实，或者说这里面的时间只是最少数，且各个关卡又有不少阻碍，跨过艰难。

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