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第587章 征伐之礼（第2页）

喊错尊号，不应该惶恐不安吗？你怎么如此淡定？

她此时心中在想，莫非是有预谋的让朕当众出糗？她顿时想到了一个人。

因为宋天骑是宋真弟弟啊，他完全可以提前教唆。

武则天招招手，示意身后的官员，去将士兵们的马匹牵走。

......

然后，开始进行征伐之礼仪式。

唐朝的征伐之礼，传承于周制，每当出征前或者凯旋后，都会照章办事。

《礼记·王制》有云：“天子将出，类乎上帝、宜乎上帝、宜乎社、宜乎祢。

诸侯将出，宜乎社、宜乎祢”

凯旋之礼与出征之礼的过程都是相同的，出发前做一遍，回来后又做一遍。

但是又多了一个步骤，名叫“献俘礼”

，也许很难理解，但是我说出“牵羊礼”

的时候，大家就懂了。

征伐之礼的第一个阶段，先“类于上帝”

，也就是祭天、祭地。

在郊外燔燎（烧纸）牲币，汇报天帝、恭行天罚，这种仪式可在荒郊野外进行，不用去到寺庙之中。

接着就是祭地，也叫宜社，“社”

就是土地公，主杀伐，这一步需要去城外及城内的土地公庙里进行。

跟现代差不多，就是供奉牲畜，烧纸等等。

第二个阶段，“造于祢”

，祢是太庙，造庙象征着受命于天，这一步是由皇帝亲自完成。

以此来向列祖列宗、先帝们汇报功德，简而言之，就是在吹牛逼，吹嘘自己执政的时候做了哪些大事。

所谓“造”

礼，先对太庙实施晨裸，再对太庙里的牌位依照顺序酌献醴器，宗正卿则在一旁宣读祝文。

第三个阶段，“祃”

是祭军神蚩尤或黄帝，会当场宰杀牛马羊鸡等牲畜，以血衅旗鼓。

之所以要祭旗，是因为古代人认为军中大旗乃将军之精，决定战事胜负。

杀的牲畜多不多，就意味着征伐之礼隆不隆重。

这一次，武则天直接号令宰杀一千头牛羊，实属罕见。

在祭祀活动之中，又分为“造”

和“告”

的区别。

天子诸侯在太庙里的祭祀用于为“造”

，而大将们在祭祀的时候，称之为“告”

。

所以前面的“造庙”

，并不是建造寺庙，而是一种话术。

除了前面的三个阶段，还有一种仪式，叫做“（车犮）祭”

。

古代车行山路又称之为“车犮”

（一个字，新华字典找不到了）。

在出发之前，城门外挖一些坑，将羊、酒和食物埋进坑里封土，驾车从“车犮”

上碾过，意味着行军路途，跋山涉水一路顺风。

并且，军队在经过每一条山川的时候，也要停下来祭告。

总之，在古代做很多事情都要祭祀，就拿婚礼来说，现在结婚前，有哪对新人还去祭拜天地和为先祖上香啊？

当然，你也可以认为这是封建迷信。

忙完这一系列征伐之礼的仪式，足足花了有三天三夜，可想而知有多么庄重。

接下来，便是“献俘礼”

。

......

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