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作品相关一NO 1（第1页）

【69书吧-www.69shu.com】地仙界修士（修真者）的品级设定及其进阶原理：

本书分为两系，气修与体修；

《气修》：练气、筑基、金丹、元婴、化神、炼虚、合体、渡劫、飞升

练气：修真初始阶段，吸收外界天地灵气，纳入体内丹田的同时，根据各自的功法在体内建立一定的稳固循环。

此阶段气修者虽然也在一定程度上利用灵气淬炼身体，但首要注重的却是刺激体内神的诞生（即：神识）。

练气达到循环彻底稳固的同时，神识可以感应到自身之灵根（灵根即是法则在修士体内的具现之物）及其属性之时。

才可以冲击到下一阶段。

筑基：此阶段要做的就是，由神识牵引自身灵根入驻循环核心。

制造出一个绝对不含灵根以外属性，由灵根、神识、本体属性灵气组成的纳气循环，作为下一阶段的根本，即基础。

待循环之内的三者彻底融合（这里的融合不是互相转换的意思，而是彻底不再排斥）之时，这基础就彻底的稳固了，才可以冲击下一阶段。

金丹：达到筑基极限的标准，选定一条自合适的属性路线（如火属性者选择火之温度，金属性者选择金之锐利、坚硬，等等等等），选定基础道法。

根据基础道法的要求，利用神识将灵根改造成基础道法符篆。

（设定本书灵根为气体状态，而筑基之时灵根与神识已经融合，不再排斥。

所以改造灵根之时只需修士神识观想即可成功）符篆一成也就意味着结丹的开始！

这里要说明一下：气修者的金丹与体修者的内丹不同。

气修者的丹体虽然也是能量的固体状态，但因为两者的使用方式不同，使用决定了这丹的不同。

气修者攻击之时，体内属性真气与神识同时出体，引动天地元气参与攻击。

其根本目的乃是引动这一点！

体内属性真气量越多越纯正神识越凝聚，两者出体的越多，引动的天地元气也越多，攻击力自然也越大。

且金丹期的修炼过程，到达中期之时神识会在体内结成胎体，也就是元神胚胎。

这是神的壮大过程，与丹田另两者同步。

元婴：元神胚胎孕育达到巅峰，破丹而出以后，元神本体外显如修炼者本尊摸样的缩小版时即为元婴。

元婴包裹另外两者入体，是为了隔绝灵根与外界的联系，以期更好的参悟体内的部分天赐法则。

所以说元婴期的修炼就是参悟天赐法则的过程！

这一过程的修士不断参悟自身法则，不断将参悟所得刻入基础符篆，直至参悟完毕。

所以修士佼佼者的元婴期的攻击，已经可以附带一些法则之力了。

这样的力量也被称为法力！

化神：这里的神不是指元神、神识，是泛指基础符篆的升级产物。

即修士完全参悟天赐法则，从刻录完整体内法则的根本符篆之中分割一部分出来，融合到一件选定好的天材地宝之中，以作载体。

这其实说白了是一种作弊手段！

体内法则参悟完了，那继续修炼自然是要参悟所选的一项天道法则。

但天道法则可不是你选了就无条件、原则的任你参悟的，就是说有时修士辛苦参悟而得的法则可能会是毫不相干的法则，但法则之力中低阶修士往往都是辨认不出来的。

那么就要进行常试，将其刻录到化神之物上以作比对。

对了就继续刻录体内，错了就另作他用。

这样就避免了错误的刻录法则之后的风险。

所以综上所述，化神就是一个选择法则载体，炼化法则载体为自身之物的过程！

另外要说的是，法则载体也是修士的一个机会，好的载体本身就蕴含部分法则，即能省却修士很多参悟时间，也可以弥补修士的先天资质。

练虚：何谓练虚？载体一成，自然就要熔炼虚空法则！

（这里的虚空泛指天地之间）这么一说之后，这一阶段也就没什么好将得了。

就是一个不断参悟的过程。

当然，这一过程也是修真者最辛苦的阶段。

要不断参悟，不断比对，不断刻录，还要面对可能与法则同在的域外天魔。

是一个即辛苦又危险的过程。

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