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第75章 乐舞征服心灵 延陵季子的音乐之旅（第1页）

207、乐舞征服心灵：延陵季子的音乐之旅

十三年后，王诸樊去世。

王命令将国家传给弟弟馀祭，并希望吴国的统治传给季札，并以此表示对先王寿梦的尊重，同时也赞赏季札的品德。

兄弟们都希望能够逐渐将国家交给季札。

季札被封在延陵，因此被称为延陵季子。

王馀祭在位三年后，因齐相庆的罪行而被庆封处罚，自齐国逃到了吴国。

吴国赐予庆封朱方之县，作为封地，并将女子嫁给他，使他在吴国富足起来。

四年后，吴国派遣季札去鲁国拜访，请求观赏周朝的乐舞。

他们演唱了《周南》、《召南》。

在观赏《邶》、《鄘》、《卫》时，季札称赞道：“多么美啊，真是固定在基础上的美，尚未达到完美。

然而他们勤奋而不抱怨。”

在观赏《王》时，他说：“多么美啊，思考而不害怕，这是周朝向东扩张的气势。”

在观赏《郑》时，他说：“它的细腻已经太过了，民众已经难以承受，这会是他们即将灭亡的前兆吗？”

在观赏《齐》时，他说：“多么美啊，豪放而宏大的风啊。

能代表东海的是太公吗？这个国家无法估量。”

在观赏《豳》时，他说：“多么美啊，荡荡的乐曲，欢乐而不放荡，这就是周公向东建立的准则吗？”

在观赏《秦》时，他说：“这就是夏天的声音。

夏天之音确实伟大，有着宏大的气势，这是周朝的传统吗？”

在观赏《魏》时，他说：“多么美啊，喷涌而充满力量，大而又坚实，节俭而容易，以德辅佐行事，这就是盟主。”

在观赏《唐》时，他说：“思考得很深啊，这是陶唐氏的遗风吗？不然，为何会如此遥远而忧虑呢？若非得德的后裔，又有哪个人能做到如此！”

在观赏《陈》时，他说：“国家没有主宰，如何能够长久存续？”

从郐开始，没有任何讽刺。

在观赏《小雅》时，他说：“多么美啊，思考而不犹豫，怨恨而不言语，这是周朝美德的衰落吗？看来先王的遗民还存在着。”

在观赏《大雅》时，他说：“多么广阔啊，熙熙的乐舞，曲而有着直接的内涵，这是文王的美德。”

在观赏《颂》时，他说：“真是绝妙啊，既有正直而不傲慢，又有曲折而不矫情，接近而不偏离，远离而不忘记，悲伤而不忧愁，快乐而不荒唐，使用而不耗尽，广泛而不散布，慷慨而不奢侈，获取而不贪婪，处世而不望重，行动而不迂回。

五音和谐，八风平稳，节奏有度，秩序井然。

盛德所共同具备的。”

看到舞蹈《象箾》、《南龠》，他说：“多么美啊，还有这种感动。”

看到舞蹈《大武》，他说：“多么美啊，周的辉煌，是否如此？”

看到舞蹈《韶护》，他说：“圣人的伟大，还有感到自卑的德行，圣人的难处！”

看到舞蹈《大夏》，他说：“多么美啊，勤奋而没有德行！

不是禹，又有谁能及得上他？”

看到舞蹈《招箾》，他说：“德行已经达到极致了，宏大啊，像天空没有不普照的一样，像大地没有不承载的一样，即使德行再盛，也无法增添了。

观看到此为止了，如果还有其他的乐舞，我不敢再观看。”

这篇文章描述了周朝的乐舞在季札眼中的美妙和影响力。

季札通过观赏《周南》、《召南》等乐曲，深深感受到乐舞中所蕴含的勤奋和美好。

他赞美了乐舞中表现出的思考和勇气，以及对美好事物的追求。

而在观赏其他乐舞时，他也用赞美之辞来表达他对不同地域的乐曲的欣赏和赞赏。

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