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第419章 史记背后的辉煌与坚持探索太史公的笔触和心灵（第1页）

419、《史记》背后的辉煌与坚持——探索太史公的笔触和心灵

唐蒙出使夜郎，琼、长要求归顺汉朝，做汉朝臣，接受汉朝官员的管理。

于是他写了《西南夷传》第56篇。

司马相如的《子虚赋》和《大人赋》华丽而夸张，但主要目的是讽刺和无为而治。

因此，他写了《司马相如传》第57篇。

刘邦封他为淮南王，使他治理江淮之间的土地，安抚楚国人民。

因此，他写了《淮南衡山传》第58篇。

遵纪守法、按原则办事的官员，既不夸耀自己的功劳，也不满足于自己的才能。

他们既不受人民的赞扬，也不违反法律法规。

因此，他写了《遵守官员传记》第59篇。

戴着正装站在朝廷上，使朝臣们不敢再说空话和胡说八道。

他真的很有自尊心和自尊心；他喜欢推荐人才，赞美有道德的人。

他的抱负很宏伟。

因此，他写了《吉郑传》第60篇。

孔子去世后，京师不再崇尚儒学，只有在建元至元狩时期，文章的辞赋才再次繁荣起来。

因此，他写了《儒林传》第61篇。

人们背弃农业，从事商人和其他聪明的行为，违反法律和纪律，邪恶的人玩法律，善良的人不能影响他们，只依靠严厉的法律来纠正他们的行为。

所以我写了《酷官员传记》第62篇。

汉朝派使者到夏天，所以西方的远处也引导了他们的国君，使他们的国家爱上了汉朝，想亲眼看看中国的情况。

因此，我写了《大湾列传》第63篇。

拯救别人的危险，周济别人的贫穷，这是仁者的行为；不轻易承诺，不背弃承诺，这是义者的本色。

于是写了《游侠传》第64篇。

服侍君主的人可以投入君主的耳朵，让君主的脸快乐，从而接近君主。

这不仅取决于他们美丽的外表，还取决于他们的才能。

因此，他写了《幸运传》第65篇。

他们不随波逐流，不争夺权力和利益，上下交流没有障碍，人们也不会伤害他们，因为他们可以按道行事。

因此，我写了《滑稽传记》第66篇。

齐、楚、秦、赵等地都有从事占卜的人，各地都按照自己的习俗选择占卜。

为了全面观察他们的要领，我写了《日本传记》第67篇。

夏、商、周三代的王选择了不同的乌龟，偏远地区的民族有自己的占卜方法，但他们都可以用这些占卜方法来决定好坏。

我稍微探索了一下要点，所以我写了《龟策列传》第68篇。

虽然这些普通人对政治没有任何伤害，也不妨碍人们的生活，但他们只是按照季节买卖来增殖财富，聪明人可以从中获利。

因此，我写了《货殖列传》第69篇。

汉代继承五帝遗风，继续三代事业。

周朝王道放松，秦朝烧毁了经典文献和诗歌和书籍。

因此，明堂、石室和国家收藏的金匮玉版的书籍和书籍都丢失了。

汉朝成立后，萧何制定了法律法规，韩信宣布军法，张苍制定了章程，叔孙通确定了礼仪，文辞学习逐渐繁荣，经常出现诗歌、书籍等经典作品。

自曹参推荐盖公讲黄老学说以来，贾谊、赵错明申不害、商鞅学说以来，公孙弘因精通儒学而显贵。

在过去的一百年里，世界上所有的遗文和古事都聚集在太史公身上。

太史公父子相继担任官职。

他说：“唉！

我的祖先曾经负责这件事，在唐虞显赫，在周朝又负责这件事，所以司马氏世代负责天文工作。

在这里，真是敬畏啊！

真敬畏啊！

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