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第二十九章 过年二（第1页）

上山后正看见大师在院子里修炼，以三宝的眼里大师练习的正是凌波微步，大师用起来可比三宝快速多了，其实三宝见识过大师比现在还要快速的时候，真的可以用“浮光掠影，休迅飞凫，飘忽若神”

可以形容步法之快速，形态之轻盈。

三宝现在以先天之境的中期，也只是学全了练法而已，而步法连三分之一都还没有学完呢！

但是三宝所修炼的真气却是很奇特，因为他主要是用金钱剑内的元气来修炼的，所以他要先用易筋经融合同化这股元气，修成易筋经真气，而后再修炼凌波微步时，有把易筋经真气转化成凌波微步所特有的逍遥真气，金钟罩也是如此。

所以三宝体内的真气以易筋经真气为主，又同时融合了凌波微步和金钟罩两大神功的特点。

易筋经有融合同化兼之更有疗伤之能力。

金钟罩却是具有攻击和防御，亦有疗伤的功能。

凌波微步却是修炼和轻功为一体，体态轻盈飘逸。

常人能得其一，已是万福，可三宝却是集三大神功于一身。

更是万千之福啊！

现在三宝已经是先天中期的知常之境。

“知常”

就是熟练、熟悉的运用此时期的能力和技巧。

比如“金钟罩”

，现在三宝可以很自如的收放金钟罩。

到了后期就更加的玄妙了，可以把金钟罩在任何的部位释放。

更是集攻防一体，比如把金钟罩在手上释放，可以重点保护手臂的同时更能增加手上的攻击力度。

这可比单纯的把真气外放到拳头手臂上简直不可同ri而语，金钟罩就像是有组织有纪律的特种部队，而单纯的真气外放却更像是一群从未拿过武器上过战场的乌合之众。

到了大圆满的境界更是神奇，可以把真气释放体外，变化成各种形状，可以说对真气的控制达到了出神入化的境界。

修炼的过程是提炼自身真气和对自身真气的运用和掌握。

但是这两者内提炼自身的真气会消耗大量的时间，对于自身真气的运用也就是在先天之境时通过炼神之术才能更好的体现出来。

而每个阶段再往下细分的话也要分为四个时期，初期入门运用、中期知常熟练，后期乃是熟能生巧，圆满期乃是神奇玄妙出神入化。

而三宝因为金钱剑的缘故，金钟罩和凌波微步不能单独的修炼，要用易筋经转化熔炼后才能修炼，这也有一个大大的好处。

那就是他不用像别人每修炼一门功夫，就要单独的要练出一种真气，不是每个人都能得到像易筋经这种无上之宝的。

就像是凌波微步和金钟罩分别是不同的两大神功，两者几乎没有相同之处，所以修炼出来的真气更是相互排斥。

三宝要不是用易筋经从中起着莫大的作用，三宝就算是有足够的元气，也不可能现在这个年纪修成先天中期，甚至连先天之境都还摸不到门槛呢！

而现在却是只修炼易筋经真气就能完全解决了问题，因为易筋经不只是融合同化的能力，更有转化各种属xing真气的能力。

就像是凌波微步和金钟罩这两大神功都可以从易筋经真气中转化成所特有的真气。

三宝看着大师正在修练，心里也渐渐的起了心思，心想：“师父修炼可能要比我更方便，当然是除了没有金钱剑的因素之外。

因为师父不只是可以把易筋经转化成各种真气，也更能用各种神功修炼出的真气转化成易筋经真气。”

的确如此，大师不像三宝这样是从金钱剑中提取元气，他是从五谷jing微之中摄取的元气。

所以他也就可以用各种功夫修炼转化。

当然三宝也并不知道大师现在到底是什么境界，以他先天中期的境界也看不出大师的修为。

三宝觉得和几年前看到大师的时候没什么两样。

也就是因为如此，三宝才觉得大师深不可测。

因为你要是看的清，说的明。

就算比你修为高强，但是也已经是触手可及了。

以后天和先天这两大境界的差距，竟然没有觉得什么两样？反而说明这是真正的深不可测。

三宝等了一会儿，大师的速度慢了下来，身形也看的清楚了。

“来，陪我练会儿。”

大师的声音从场中传到三宝的耳中。

“好。”

三宝也是求之不得呢，话说他自从修炼有成之后，还没有与人比试过呢！

不是交手，不是比武，就是单纯的比试一下。

“你来抓我吧！”

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