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第7章 洛书出重衍卦爻 郁华见剧谈玄妙（第2页）

命栗陆为江湖水龙氏，名阳侯，主斩繁滋草木，疏道泉源。

是为六龙师。

又命有巢为青龙氏，曰春官。

命无怀为赤龙氏，曰夏官。

命骊连为白龙氏，曰秋官。

命尊卢为黑龙氏，曰冬官。

命中央氏为黄龙中官，遂号曰中黄氏。

是为五官。

始立二相：以共工才广智多，力雄身伟，立为上相。

以柏皇博通万物，曲识人林，用为下相。

乃使朱襄、昊英居左右，栗陆居北，赫胥居南，昆吾居西，葛天居东，阴康居下，分理宇内，而天下治。

于是瑞凤来翔。

泰帝听八风而授民，举六佐以自策。

见四方归附，欲抚其远来。

以祝融有歌乐之作，乃亦作荒乐，歌扶徕之歌，盖慰勉而招之也。

咏网罟以镇天下之人，命曰立基。

又作河图引，以纪其事。

复求良材作众乐之器，采椅桐梓?四木，其材皆美。

惟桐木干挺节疏，以桐之上稍清而无神，下根浊而不明，取中干叩之，清爽中和，神明得体，遂投长流水中，浸七七日，然后亲自斫削，以身为变，属食指中节为寸，曲肱至肘为尺，用之以齐长短广狭，而制为琴。

琴者，以禁淫邪、正人心也。

长三尺六寸六分，象期岁之日；广六寸，象六合；腰广四寸，象四时；龙池八寸，通八风；凤沼四寸，达四远。

前广后狭，象尊卑；上圆下方，象天地。

晖十三，象十二月，馀一晖，象闰。

用丝绳二十有七为弦，命之曰离微，以操驾辨之曲，以通神明之贶。

又作絙桑三十六弦之瑟，取矜庄缜密之义，以修身性之理，以合天人之和。

观凤之体，乃编小竹之管，参差不齐，象凤之翼；发声和美，象凤之鸣。

大者编管二十有六，长尺有四寸，谓之雅箫；小者编管十六，长尺有二寸，谓之颂箫。

总名箫管。

取约束肃清之义。

泰帝常自鼓琴瑟而歌，令近臣吹箫管而和。

每一奏之，凤凰应声来仪，百鸟和鸣翔集。

君臣大悦。

反其天真，达灵成性，象物昭功，自是不离其侧。

而音乐兴焉。

复众铜为棘币，外圆法天，内方法地，以定轻重，以通有无。

民或感厉疹而致疾，帝乃察六气，审阴阳，而四时水火升降，得以有象，遂尝草治砭，以制民病，而民滋寿。

更因甲录，合五纬，建五气，消息祸福，以为之元。

时圣母一百五十有二岁，无疾而逝。

帝与女娲，哭泣甚哀，食不甘味，衣不羔裘。

逾七日，营葬附于华胥氏冢旁。

臣民哭送者几千万人。

为丧三岁，以报怀抱之恩。

辍乐不鼓。

后箫瑟之音先起，以其声凄清乌抑也。

前所纪龙师龙官，各君一方，以理人民，皆能称任其职，政化大治。

朱襄飞龙氏受封于宛丘之左，其时恒风振荡，群阴閟遏，阳气不伸，果木难实。

朱襄命臣土达作五弦之瑟，象五行，鼓之以来阴气，以定群生。

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