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少女缇萦暗伤父言,随至长安,上书请身为官婢以赎父刑。
帝怜之,赦其父子之罪。
于是诏除肉刑者三。
淳于意偕女返齐,路遇医师阳庆曰:“公之得生,果在子乎?”
意拜谢其言之验。
庆临行更以一书授意曰:“子可代我而行,”
遂别去。
意乃临淄之安丘人,政尚简易,治称神明,民皆呼曰“太仓公”
。
少喜医术,师同郡元里公乘阳庆。
庆自言字励,使意尽去其故方,云己年老无字,“有禁方,当悉授子。”
且曰:“以公廉平,后福未艾,数当坐法刑死,赖所生者生之。”
意领其书,不复记其言,及是始知有定数。
至齐,披阅所授,皆黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病及药论甚精。
受之三年,为人治病,决生死,多奇中。
弃官挈家隐于云门山,疗人疾苦。
其后,检得一种子方,遂合服之,五妻连生二十七子。
余药施于四方之无子者,使宗祀不绝。
乙亥秋,丞相张相如薨,以北平侯张苍为丞相,秦时为柱下史,颇知《易》理,高帝令定岁日章程。
及为相,欲较明律历,募致深通《易》理者。
鲁人公孙臣,顷公之后,少从申公游习邹衍德运之学,上书陈五行之德,帝王相承传《易》。
方今水德王,时应有黄龙现。
当改正朔,易服色制度。
帝命与丞相议之,苍曰:“推今水德始明,何应土德?”
丙子春,陇西守奏有黄龙现于成纪,帝召公孙臣美之曰:“果如卿言。”
乃以为博士,使申明土德之事,改成纪为天水郡。
赵人新垣平,以望气方术见上,言长安东北有神气成五彩,前祀五帝中,黄帝二,而无赤帝。
如五帝并修,则玉英现。
帝遂立五帝庙于渭阳汾阴,易一黄帝为赤帝。
丁丑夏,帝亲祀渭阳五帝庙,以垣平为上大夫。
使博士诸生刺六经中,作王制,议巡狩封禅事。
淮南王长二子来朝,帝以安袭淮南王,勃为衡山王,赐为庐江王。
戊寅夏,新垣平言于帝曰:“阙下有宝玉气。”
令伺之,果有献玉杯者,旁刻曰:“人主延寿。”
帝传示群臣,赐平金百斤。
平又言候日当再中。
命天官候视,奏云:“日已过午西昃,复退度中天。”
顷之而西。
帝大悦。
诏以十七年更为元年,是为后元。
是秋,垣平复言汾阴有金宝气,意周鼎当出于洒水。
帝命治庙汾阴以祀鼎,令发卒入水求之,果于汾水得一鼎,重式如故。
公孙臣察其文,独指为伪。
言夏鼎作钟鼎篆以记,今汾阴鼎篆与玉杯篆同。
帝以杯证之,果同,令诛平,益重臣之识。
张苍自知不及,乞归故里。
苍年老无齿,置乳妻十数人,每食尽饱。
妾以百数,曾孕者不复幸,生子众多,年八十余尚居相位,耳目精神过于年少。
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