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第96章 温太真燃犀烛怪 佛图澄咒水回生（第2页）

俄而风浪大作，舟几覆。

夜梦神曰：“与君幽明道别，何意相犯。”

峤得疾，至武昌卒。

帝初梦游钟山，神人迎谓曰：“都中蒋侯也。

峻为逆，吾当相助，遣部众牵厥其马，则成擒矣。”

明日，峻果马蹶被诛。

未及褒赠，至是帝感小疾，敕侯为大相国，立庙时祭。

司徒导奏言：“初，山人郭文举辞归，不许，随入白土山。

明年峻反，咸谓预知故去，旋复归隐鳌亭山。

昨遣使往询，山下人云，文举去岁已亡，身如蝉蜕，其所卧床席下得《金雄诗》、《金睢记》，皆书于箬叶上。

使者带回，次第观之，与谶纬相似，谨以呈献。”

帝阅曰：所应将来符兆，弗可秘也。”

令立碑山下，传其书于世。

后有识者，知其皆言南北军国大事。

后赵大将郭黑略，每从征讨，辄预刻胜负。

勒疑问之，黑‘略曰：“大王天挺神武，幽灵所助。

有西域沙门，号佛图澄，智术非常，弘雅有识，解明三藏，博览六经，天文图纬，多所综涉。

前后所白，皆其言也。”

勒喜曰：“天赐也。”

亟令召至。

澄自幼出家，长八尺，风姿甚美。

诵经数百万言，妙解玄微，旁通世论。

永嘉四年入中国，志弘大道，讲说佛氏宗旨，使始未文言，昭然可入。

加以慈洽苍生，拯救危苦，能伏炁自养，积日不食。

善念神咒，役使鬼物。

以麻油杂烟灰涂掌，千里外事，皆布现掌中，如对面焉。

令洁斋者见，能听铃音以言事，无不效验。

欲立寺洛阳，值曜乱不果，潜身草野，以观世变。

常息足于澂县，复避乱于武乡。

左乳旁有孔如酒杯，围四五寸，通彻腹内。

时塞以絮，夜欲读书，辄拔絮，光从中出，则一室洞明。

遇斋日，过水边引肠洗之，已复纳入。

又常卓锡于山东卢县玉符山灵岩寺。

时勒屯兵葛陂，专以杀戮为威，沙门遇害者甚众。

澄见胡羯虐害非道，欲以道化，杖策到军门，知黑略素奉佛法，即投止其家。

略从受五戒，崇弟子之礼，至是荐闻。

勒问曰：“佛道有何灵验?”

澄知勒不达深理，止可以道术为教，因言曰：“至道虽远，亦可以近事为证。”

即取器盛水，烧香咒之。

须臾，生青莲花，光色耀日。

勒由此信伏。

澄因进谏，勒甚悦之，凡应被诛残，蒙其益者什八九。

于是中州之胡皆愿奉佛。

勒欲试澄，夜寇胄衣甲执刃而坐，遣人告澄云夜来不知大王所在。

使始至，未及有言，澄逆问曰：“平居无寇，何故夜严?”

勒益敬之。

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