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第97章 弟为师吴许传道 翁觅婿鲍葛联姻（第4页）

行将避去，吴君曰：“可同隐庐山。”

靓曰：“婿在交趾，欲与之为伴。”

明日遂卒，殡于石子冈。

苏峻乱贼启其墓，棺中惟大刀一柄，訇然发声如雷，贼众骇去。

吴、许欲还豫章，许君问庐山仙迹，吴君曰：“昔游三石梁，长数丈，广不盈尺，下视杳然无底。

遂蹑梁而度，有金阙玉房，一老人坐琪树下。

拜问之，云是河上袁翁，来招匡子与语。

以有缘，杯盛甘露授我。”

许君曰：“尝读《汉书》，文景屈礼河上，殆此老也。”

吴君讶曰：“河上公能讲《老子》，或即是耶?盍用谒之。”

遂南出晋关，抵庐江口，欲买舟入山，因召舟师语之，答曰：“虽有舡只，但乏刺舟人。”

二君曰：“上以舡载我，我当自行。”

仍戒之曰：“如入舡，但瞑目安坐，切勿砚视。”

于是，默召二龙挟舟以行，离水凌虚，二君端坐谈论。

俄抵庐山紫霄峰金阙洞前。

龙行拽发林木，戛刺响动，舟师偷目潜窥。

二龙知有俗人，委舟峰顶而去。

舟人见此灵异，拜求济度。

许君曰：“嘱汝勿窥，汝故违我，今乃尔？”

因教以服饵灵草，遂隐于此。

二君周行山顶，寻老人不得，仍归旧隐修炼。

郭文举于戊子岁尸解鳌亭山，有《老子经》二卷，以绳裹悬于屋梁，未尝见其少读。

山下有徐凯，曾师事受箓，箓上将军吏兵，并现形往投。

社灶神戒凯曰：“不可有房室，不复为君使矣。”

凯后妻暨氏女，诸神即隐不现，惟馀箓吏二人，语凯曰：“汝违师约，天曹已摄吏兵，留我等为守太上箓，不可役使者也。”

凯悔无及。

有从弟弯别居海盐，酷好法术。

凯以符箓尽与之。

弯并取所悬之经，研究既久，遂能收束魍魉，更得深解化脱之理。

钱塘杜氏女为邪所魅，弯偶过，为符召之。

见丈夫着白袷衣入门，弯一叱，即成白龟，杀之，怪遂绝。

其家厚谢，弯不受。

归家，一日与群从兄弟数人，登石崎山斫春柴。

日暮，弯不返。

明旦寻觅，见弯在山坞挟镰倚石不动，抱之，唯有空壳。

咸大惊异，即以壳葬于山中。

弯即脱去凡躯，追宗究本，知兄所得符箓是郭翁传来，其中隐奥，未能悉会，必待觌面质问，可究精微。

闻在吴越散游，遂于东南访问。

韵人弈客，偶逢道流潘茂名，少耽游嬉，不治家业，常以濒居越海为嫌，欲瞻中国之盛。

永嘉中，束装起行，路由东北直上。

经新都石室，见二道士对弈，顾谓茂名曰：“子亦识此否？”

答曰：“入由蛇窦，出似雁行。”

道士笑可其说，因语之曰：“子顶骨贯于生门，命轮齐于日月，若能修炼，可以轻举。”

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