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第161章 一六一逼宫（第1页）

见城门那边一时半会儿还磨叽不出结果，吴名转过身来，找到自己扶植的灾民头目，让他赶紧收拢人手，天一黑就往山里面躲，然后再商量对策。

“项氏一贯视百姓为尘土，若是让他们知道城外闹了疫病，定会将尔等全部坑杀。”

吴名知道这群人肯定不会理解，直接把因由丢了出来，让他们自行抉择。

楚霸王项羽的“霸”

性可不只是他自己独有的，事实上，整个楚地的民风便是如此，飞扬跋扈，桀骜不驯。

彼时的中原各国称楚人为南蛮，项羽占领咸阳城后，亦被讥讽为沐猴而冠。

按后世《楚史》的说法，“楚人被中原看成蛮夷，被蛮夷看成华夏。”

而所谓蛮夷，就是无礼，更不讲理。

项氏虽非楚国皇族，楚人的狂傲却被他们彻彻底底地继承下来，从表皮到骨血，傲气和傲骨一概不缺。

当惯了士族的他们习惯了高高在上，根本不在意下面人的死活，对百姓更是不屑一顾。

刘邦起码还会用约法三章来收买民心，项羽叔侄却是光想着成就霸业，对霸业的由来和根基全然不作考虑。

后世不少人推崇项羽他叔，觉得项羽就是沾了他叔父的光才成就了西楚霸王的威名，却不知他叔父项梁亦是和项羽一样犯了“得志便猖狂”

的毛病，在连胜秦军之后骄纵轻敌，结果被他以为必败的秦军反扑，这才兵败被杀。

楚汉之争的过程和结果与后世的国共之战极其相似，项羽率四十万楚军外加二十万降军却败给兵力不到十万的刘备，后世的飞机大炮也输给了小米□□。

用孟子的话说叫“得道多助，失道寡助”

，用后世的歌词来说叫“得民心者得天下”

，用吴名的经验来说那就是跟人家混有肉吃，跟你混连饭都没得吃，谁还给你卖命啊？

某些人之所以会输，就是因为他们分出去的蛋糕太少，受益者寥寥。

而某些人之所以会嬴，却是因为他们能让绝大多数人都参与进来。

哪怕很多人分到的蛋糕只有一口，更多人只能在旁边闻闻味道，那也可以被渲染为受益。

用后世的话说叫利益均沾，重在参与。

但楚霸王和项氏家族的后代是不会承认这一点的。

一如此刻，他们只会铲除目标前面的障碍，绝不会花心思到灾民中间收买人心，倒是会因为灾民中蕴生的疫情而将其当作障碍之一，予以铲除。

吴名最讨厌无畏的牺牲，更何况他对这群灾民还有别的期望，容不得他人作践。

但如今的吴名也早没了当年“路见不平一声吼”

的心气，他只做自己能做的，若是对方自己想作死，那他也绝不会出手阻拦。

好在这群灾民大多都被吓破了胆子，就算项氏的军队不出现，他们也会想法子出逃。

城门终究还是没开，项氏的军队也没有强行攻城，转回头，在刚被城内官兵清理出来的空地上安营扎寨。

受他们的影响，被留在城外看守灾民的官兵完全是心不在焉，灾民尚未有所行动，他们便先一步没了踪影。

有了这些官兵的示范，原本还有三分犹疑的灾民也不由得生出了宁可信其有的心思。

当晚，绝大部分灾民就趁着夜色遁逃而去。

但这些人并没有走远，一来是没有那份体力，二来是没有更好的地方可去，而第三却是他们的头领已经在吴名的蛊惑下生了浑水摸鱼的心思，根本舍不得离开。

吴名并没有巧舌如簧的天赋，好在野心这东西也不需要用华丽的辞藻来培育，只需要将眼下的形势一板一眼地分析出来，再添上几句诸如“王侯将相宁有种乎”

的烂大街陈词，野心的萌芽就会自动萌发。

若是换做以往，野心的种子或许没这么容易生根发芽，但此刻已经频临绝境，什么都不做只会任人宰割，就算逃逸也避免不了饿死的结局，还不如拼死一搏。

反正失败也不过一死，万一成功，那就是一场泼天的福禄富贵。

吴名也跟着灾民一起离开，一方面是为了博取信任，另一方面却是因为他总得知道他们的新据点在哪儿，然后才好给他们开挂。

不管这些人的野心成长到什么程度，若是没有吴名在后面做推手，只让他们按正常的方式起义造反，那他们恐怕连护城河都未必能跨得过去，更别想杀进咸阳城，改天换日了。

第二天上午，咸阳城的吊桥终于放了下来，一名官员领着几个随从策马而出，去了项氏的军营。

没多久，昨日那名想要进城的将官就带着十来个近卫和那名试图射断吊桥铁锁的小将与官员一行一起离开军营，呼啦啦地进了咸阳城。

这一去便没了动静。

吴名很想知道城内的动向，但白日里不好有什么动作，只能等到黑夜，这才施展法术，去了严衡暂住的公主府。

严衡在皇宫里没有眼线，只知道项家的人上午进了宫，然后就没再出来。

但关注皇宫的人不只严衡一个，他只是看着，有些人却已经行动起来。

不等吴名自己出去探查，乌冬便飞了过来。

乌冬这阵子一直在充当信鸽，在商鬼、严衡、吴名之间来回溜达，期间还回了一次辽东。

这一次，也是因为商鬼那边收到了一些消息，这才急匆匆地把乌冬放了出来，让它给吴名捎了一张纸条，上面只有一句话——

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