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第84章 神佚物的奥秘（第1页）

舒琪闻到一股汗味，男人的汗味。

睁开眼睛，发现自己正搂着少门主的腰，睡在一张舒适的大床上。

少门主仰卧着，双手枕着后脑勺，是自己像八爪鱼一样附在他身上。

她没敢动，继续趴在少门主的胸膛上，闻着好闻的汗味，回忆昨天晚上的情景。

最后的记忆是搂着少门主的胳膊，在一张长椅上。

怎么就从长椅挪到了床上？

要命的是，丫鬟和少门主名副其实地“睡了”

。

究竟是我“睡了”

少门主，还是少门主“睡了”

我？

没感觉身体有什么异样，虽然盖着被子，却连衣服都没脱，不可能发生什么。

唉，“睡了”

是“睡了”

，却又没“睡”

。

算啦，一个丫鬟不能奢求太多，能这样就很不错了。

“别装睡了，起来吧。”

张哲翰的声音把丫鬟吓了一跳。

“再睡会嘛，没睡够啊，女人睡不够会变丑的……”

“昨天晚上一回来就箍着，怎么掰也掰不开，你能不能矜持一点啊。”

“我就是个丫鬟，矜持是小姐夫人太太的事。”

张哲翰挣脱八爪鱼的桎梏，下了床。

“白天你就呆在震泽庄园，想睡到什么时候睡到什么时候，晚上我再来。”

报复藤原已进入执行程序，他还有更重要的事要做。

-

张哲翰到假日酒店的时候，正赶上大堂简短的工作会议。

川大的采访还剩下最后一位，也是最重要的一位，中科院院士段瑜。

安娜那边也只剩下一位民俗学者，于是分组又回到了初始状态，张哲翰和宁妮去川大，安娜带着黄思雨和邱德光去找民俗学者。

完成这两位采访之后，下午自由活动，明天开赴三星堆。

和段院士约的并不是在单位，而是去他家，在羊犀立交附近。

院士七十多岁，是考古历史学界举足轻重的学者，曾出版过好几部关于青铜文明和宗教传承的专着。

在完成常规采访问题之后，宁妮已经没什么问题要问了，张哲翰开始问自己的问题。

“段院士，吕学勤教授认为《山海经》中的许多篇章都可能是巴蜀文化的古籍，三星堆或许和彝族有关系，您怎么看？”

“你这个问题质量很高，”

段院士停顿了一下，“三星堆之谜应该从巴蜀文明和古彝族文明中去寻找答案，这一点我和吕老先生的观点是一致的。

比如说纵目面具和鱼凫的关系，那7个符号和彝族的关系，都是非常明显的痕迹。”

“彝族文化的线索应该怎么找？我们对此一无所知。”

这是张哲翰最想知道的问题。

“彝族是有自己的高级知识分子的，彝族文明代代相传，都是通过这些高级知识分子传承下来的。”

“什么样的高级知识分子？”

“毕摩。

想了解彝族文化，只能去找毕摩。

水平越高的毕摩，就离真相越近。”

这条信息太重要了，果然是入山问樵子，下泽问渔夫啊。

张哲翰倒是听说过毕摩，但没想到毕摩这么重要。

采访结束才上午十点，接下来就都属于自由活动的时间了。

“姐，去哪儿？”

张哲翰手握方向盘问。

“随你，你的本地人。”

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