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“在这个世上,到底有没有神?”
这是一个古老的问题,在七国,这个问题被争论了近两百年。
有神论者说,在三百年前,众神们常常在七国大陆的各处布下神迹,据各国史书所载明的,共有七十九件之多,其中不乏惊世骇俗之作。
比如在七国历七九三年,独桑国大地颤动,三个小岛没入海中,而与之相邻的古华、寺幽却毫无知觉。
此一事件,史称“天降神怒”
。
又比如七国历6si四年,唐夏国都唐京狂风突起,竟将京中最繁华的唐安街洗劫一道——狂风过后,人均无恙,只是身上衣衫尽去,满街尽是赤条条的男男女女。
史称为“神之恶作剧”
。
可是无神论者则声称,这不过是史书中的杜撰罢了,否则,为何最近这两百年来,再也没有神迹出现了呢?
在争论之初,有神论者占据着当然的优势,因为很多人声称是神迹的亲眼目睹者。
可是,随着时间的推移,无神论者渐渐强势了起来,因为,随着神迹见证者的逝去,再也没有人声称自己见过神。
于是,两派的争论变得势均力敌。
这个问题,始终没有一个定论。
当琉卡独自从古华国匆匆赶回铁竺国时,一路上都在思考着这个问题。
他披着枣红se的披风,骑着一匹普通的枣红马,在弯弯曲曲的林荫道上由北至南飞驰着。
这一ri,是七国历一零七三年的七月初九。
琉卡是三ri前从古华国的都城古华城出发的。
如果正常来说,他需要在路上花掉十二天的时间,才能回到铁竺的都城竺柳。
可是他接到的是急令,大长老要他五ri内回到都城,所以,琉卡只好拼了命的赶路。
如果是普通人,当然不可能用五天的时间跑完十二天的路。
但琉卡却并不担心这个问题。
因为他是一个法师,他是铁竺国最年轻的大魔法师,也是年青一辈的法师中,被认为最接近长老之位的法师。
所以,他只用了三ri,就进入了铁竺的国境之内。
在这三ri里,琉卡使用了很多种魔法来为自己的马加速。
比如逆风的时候,他使用了“挪风术”
,将周围的风短暂的挪到身后,然后马可以借着这股风,向前飞驰;顺风的时候,琉卡则在身后放出木墙,风吹在木墙上,于是马儿仍然借着风力向前跑;当前路遇水,要绕路时,他使用了“木桩术”
,将水里变出木桩来,让马踏水而过;要越过陡坡时,琉卡则用“土阶术”
,变出可以向上移动的土阶,马儿便可以轻松的跃过土坡……总之,琉卡因地制宜,充分发挥了他所知的每一系魔法,顺利的缩短了路途所用的时间。
尽管如此,琉卡还是很累了。
当然,他的马也累了。
这只是一匹普通的马,不是神兽,虽然琉卡不时的为马施加“肌肉加强术”
,隔几个小时还让马短暂休息一下,吃些草喝些水。
可是,马还是累了,马口边开始出现白沫。
这时已是傍晚,太阳已经落到了树影的后面。
琉卡在林间飞驰而过,太阳便在树影后闪闪烁烁。
可是过不多时,周遭光景突的一变,阳光从树后跳了出来,不再躲闪,好像是瞬时间将淡淡的金se洒满了整个大地,眼前的风景变得开阔起来——琉卡已经进入了铁竺境内的疏离大草原上。
季节正是盛夏,眼前一望无际的闪着金光的绿意,让琉卡疲惫的jing神不禁为之一振。
他算了算时间,觉得自己还用一天就可以回到竺柳了,于是放下心来,便决定在草原上过夜,让自己和马都可以好好的睡一下,天亮之后再赶路。
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