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又是个公候！

施若梅也不能不满意了。

四月春，水仙开开心心地伴着阳雁儒再度出京，继续他巡察的职务。

“公子爷。”

“嗯？”

“这回我们要上邵家去看看了吧？”

“嗯！

我是想去，不过！

不能特意去，要是顺路再去。”

“耶？那怎么成，那我们就别想去了呀！”

“看情形再说吧！”

“喂喂，什么叫看情形再说啊？明明想去的说，为什么要这样别别扭扭的嘛？”

“仙娘，别忘了我现在有公务在身，怎能为了私事而忽略了公事？”

“谁教你因私忘公了，我只是想说……”

“仙娘，够了，我已经决定了。”

“决定了还是可以再改的嘛！”

“仙娘……”

“喂！

人家可是为你好耶！”

“仙娘……”

“你就听我一次不行吗？”

“……仙娘，所谓敬顺之道，妇人之大礼也；夫敬非它，持久之谓也；夫顺非它，宽裕之谓也；待久者，知止足也；宽裕者，尚恭下也……”

“够了，我听你的！”

注1：吊脚楼群的吊脚楼均分上下两层，俱属五柱六挂或五柱八挂的穿门式木结构，具有鲜明的随地而的特点。

上层宽大，下层占地很不规则；上层制作工艺复杂，做工精细考究，屋顶歇山起翘，有雕花栏杆及门窗；下层不作正式房间，但吊下部分均经雕刻，有金瓜或各类兽头、花卉图样，上下穿枋承挑悬出的走廊或房间，使之垂悬于河道之上，就这样，根根木柱，块块木板，支撑起了一座座吊脚楼，也撑起了一个个甜蜜温馨的家。

注2：张家界市“三分坪，七分山”

，老百姓世代与高山为伴，也与背篓结下了不解之缘。

姑娘出嫁，要织洗衣背篓作陪嫁。

洗衣背篓小巧玲珑，篾丝细腻，图案别致，是新娘子巧手勤劳的招牌；女儿生孩子，娘家要送娘背篓，背篓成长筒形，专用来背孩子；摘苞谷、粟谷则用高背篓，它口径粗、腰细、底部呈方形，高过头顶，象倒立的葫芦；砍柴、扯猪草要用柴背篓，它篾粗肚大，禁得起摔打；还有一种专供男人挑东西用的撑篓，由一根扁提将两只同样尺寸的篾篓串起来，挑在肩上便于下高坡陡崖；另有一种木制背篓，几根木棒，穿成一个能置物的空架，用蔑丝系着，土家人以此背原木、石头、送肥猪。

背篓，在山里人看来，如沙漠骆驼，江河之舟，域外人便称“背篓上的湘西”

。

终曲皎洁西楼月未斜，笛声寥亮入东家。

却令灯下裁衣妇，误剪同心一片花。

——施肩吾。

夜笛词阳状元府中，一条人影逃难也似的飞跃而出，一路狼狈地奔向饶府。

未几，饶府夫人的书房里便传出阵阵咒骂声。

“什么跟什么嘛！

人家只不过去逛个庙会，他就足足念了一个时辰的《女诫》给我听，要不是我发誓兼赌咒再也不会不告知他就出门，也不会单独一个人出门，我看他肯定要念到我死为止！”

笑吟吟地，姬香凝稳稳地端坐在窗前，轻啜着刚沏好的梅心茶，窗外传来阵阵浓郁的桂花香！

心满意足地看着小腹微微隆起的水仙在她面前走过来又走过去。

“还有啊！

人家只不过走路快一点，偶而飞上墙，他又把《孝经》从头到尾背了一次给我听，再刻意强调一次什么‘不孝有三，无后为大’的，然后要我也给他背起来。”

水仙挥舞着双手怒吼，“我又不考状元！”

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