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第46章 人参果树那点事240128（第3页）

白衣男子带着十足的从容道：“现在阁下也见过了，然后呢？”

谢易殊：“小子确实还有些疑惑，我在外久闻这人参果树的名声。

可镇元大仙离开之后为何不把这果树也带走的？”

白衣男子淡然道：“镇元大仙已然做减求空，人参果树这先天灵根又不曾做减求空，要知道这人参果树乃是这方坤土之地上象征‘卵胞’的生产之所，对应男性就是精巢、对应女性就是卵巢，是阴阳二胞的产地。

要想做减求空，难之又难。”

谢易殊：.ra神秘学

骰娘：随风随意的将谢易殊的神秘学骰子丢下，丢出了4280

骰娘：朋友看看吧，除了失败，我们还能做到许多

骰娘：【普通成功】

做减求空，在不断增加自己见识和修为的过程中，不断做减法，把自己的东西给别人继承。

当所有的减求空产物全部继承后，自己就达到了圆满超脱的境地，从而摆脱与世界的联系，成就道果。

谢易殊：“原来如此，那清风明月二位就是镇元大仙为了留守这人参果树所留下的？”

白衣男子平和的道：“镇元大仙在五庄观中所镇之‘元’乃是‘胞中’，胞中，之于人体号称“万脉之源”

，是精胞与卵胞的最初结合点，阴阳二气最初的交融点，一切人兽都是从此产生的。

人仙、地仙、天仙皆是建立在‘元’上，镇元大仙是地仙之祖，象征着道家智慧的集大成者，清风、明月两位童子则是代表了道家修炼的两个心灵，清静无为和明心见性。

如今镇元大仙做减求空以成道果，然而清静无为与明心见性的智慧却留给众生，如此护持阴阳二胞的产地，令天人合一的传承不绝。”

谢易殊：“地仙之祖不愧是地仙之祖，格局广阔。

之前从天魔叔那里听闻了观主和他将为玄奘法师所设下五脏炼神盗元婴的劫难，看起来天魔叔他挺想拉人入劫的，不知是为何。

观主可否跟小子聊一聊？”

白衣男子平静的吐字道：“劫数这东西，当然是拖人下水越多越好玩啊，杀杀杀，都得死！”

不敢阳了：（正确的）

语气之中，充斥着赋予众生平等的死亡的快乐。

不敢阳了：（跑劫难就得拉人下水）

谢易殊：“找乐子么。

意料之外情理之中的原因啊。

如果小子也想入劫，该怎么做？”

白衣男子道：“自己动脑。”

谢易殊：#咂咂嘴“好吧，我研究研究，观主这附近可有什么忌讳可否与我讲讲？”

白衣男子道：“我这五装观中，未曾有什么忌讳。”

谢易殊：“我想去见识见识那人参果树，不知观主可否应允？”

白衣男子道：“自然可以。”

谢易殊：“那小子就不打扰观主清净了。

这就先行离开了。”

白衣男子摆了摆手道：“去吧去吧。”

谢易殊：#去寻找一下清风明月，让他们带带路去看看人参果树

万寿山后山的果园处，那里是一道斜长向下的蜿蜒山道，山道平整而阔大，一看就知是巨蛇用自己庞大的身躯碾压出来的道路，一株七首蛇树伫立于此。

这里在一人坐在这里，却是为看守七首蛇神留在果园的七首蛇树之人，故而有名“镇园子”

，乃是得了镇元大仙几分因果。

果园之中，一只只人形而立的一人高巨型兔子扛着一人高胡萝卜来回巡视，其中有一个女子在被训练整理果树。

这人端坐于此，背后七首蛇树上大蛇盘绕，果园之后，就是通往牛首山的天平桥了。

七首蛇树上一群小桃儿，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入，七首蛇树成熟的果实是人参果，未成熟为翠玉儿。

一只只翠玉儿唱着“大兔子病了，二兔子瞧，三兔子买药，四兔子熬，五兔子死了，六兔子抬，七兔子挖坑，八兔子埋，九兔子地上哭起来，十兔子问它为何哭？五兔子刚才被活埋！”

清风明月两个道童一指七首蛇树道：“果园里这棵被长生道韵染做七首蛇树的，便是人参果树。”

秦饕：（那九兔子你倒是说啊！

）

谢易殊：“这长生道韵，感染了人参果树对人参果树有什么影响么？”

清风道童道：“如今这长生道韵染了果树之后，这果子熟了，乃是一味不死药，吃了能得令死得活，或是平添一命。”

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