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第十九章 瘟疫（第3页）

“为什么需要举人文位，如果我现写一部灵书出来不可以吗？“

“呵呵，这个不说你对于医道有没有研究，就是你写成了灵书，你本身童生的文位，文气稀少，根本不足以催动灵书用来治疗。

“

文老说的不错，虽说童生也拥有文气了，不过童生的文气基本是无法离体的，更不用说是注入灵书中激活灵书了。

“领主大人还是尽快隔离人群吧，尽量减少损失……。

“

“不，我已经想的办法了，谢谢文老解惑。

“

不等文老答话，叶青就自己走出了学堂，回领主府带上笔墨纸砚后直接向流氓营地走去。

“李信，所有染病的人都集中起来了吗？“

“已经集中在一座营地里面了，不知道大人是否找到了治疗的方法？“

“当然，你把所有人都集中在一个空地上，我现在就为他们进行治疗。

“

“太好了，我马上就去。

“说完就高兴地去集中病患去了。

不一会所有人都开始围绕着叶青集中起来，不过大部分人由于染病太深，是被抬着出来的，空地上哀嚎之声此起彼伏，叶青只能尽量控制住自己的心神，不去管周围的场景。

福伯早就为叶青摆放好了桌椅，铺好了笔墨纸砚。

由于新收的书童巧儿正在为自己父亲守孝，还没有正式入职，所以只好由福伯操作。

叶青收回了所有思绪，把注意力全部集中在了眼前的灵纸上面，并开始提笔书写道：

“《瘟疫论》！

“

“自叙”

“属性：夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。

其传有九，此治疫紧要关节。”

……

叶青脑海中关于瘟疫的医学著作有很多，如《黄帝内经》、《伤寒论》、《诸病源候论》、《千金方》、《外台秘要》等著名医著中都有防治传染病的经验的记载，但这些记载都不系统。

《温疫论》对后世的影响很大，清代一些著名医家如戴北山、杨栗山、刘松峰、叶天士、吴鞠通等，都或多或少地在《温疫论》的基础上有所发挥，有所创造。

我国历代医家在与传染病斗争的实践中创造了温病学说。

温病学说，渊源于《内经》，孕育于《伤寒论》，产生于金元，成熟于明清。

在温病学说的发展过程中，《温疫论》作为我国第一部治疗传染病的专著的贡献是很大的。

所以叶青选择了这样一部著作来对抗这场瘟疫。

《瘟疫论》全书共2卷，补遗1卷，四万字。

上卷载论文50篇，阐述瘟疫之病因、病机、证候、治疗，并从多方面论述温疫与伤寒的不同。

下卷载文36篇，着重论述温疫的兼证，有数篇论述温疫名实和疫疬证治。

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