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163 失望的凯满撒（第1页）

炊烟袅袅的小村庄，半掩在众所众大山脉边缘的山里。

这里是众所众大山脉在地下延绵后又企图窜出大地的证明，可惜大山脉的这条触角已经无力再撑起更高，只能在这一带形成不太险峻的小群山。

武长空拖着两个木制的简易担架，来到了小村庄。

担架上的两具干尸并没有影响村庄的宁静，村民似乎见怪不怪。

有什么好怪的呢？就算是亡灵法师，也和平常人没什么不同。

反而亡灵法师会比一些职业人物或者魔法师或者贵族要好相处得多。

所谓的好相处，是亡灵法师不偷不抢、不欺男霸女、不惹事生非。

只要你不欺他，他也不愿多生事。

偶尔有亡灵法师带尸体骷髅什么的，也会用棺材装着。

只要不是自己亲人的尸体，别人的尸骨，见得多了也就懒得去嚼舌根了。

当社会决定了以钱财作为交换的价值尺度，也就决定了钱财是万能的。

有了一些野兽的皮毛和一些魔晶，武长空在一户村民家租到了一间空房。

这家村民虽然属于这个小村庄，家却并不在村子里面，而是在村子附近的僻静处。

在这里不再有野兽和人打扰，武长空可以静心唤醒雯妮特和沃莱尔，也方便让两人静养恢复。

在地下的时候，那些人以为武长空三人必死无疑，却不知道他们走后对骷髅兵的控制减弱了。

武长空是学习过亡灵魔法的，在他尝试竟然成功阻止骷髅兵对他们的行动。

生命暂无危险，食物却需要解决。

水可以通过水系魔法，但食物目前还没有魔法能够变出食物来。

由于不知道什么时候才能够出去，为了保证两人的性命，武长空对两人施放了亡灵魔法让他俩假死。

假死术是个奇怪的魔法，能使人变成死亡状态。

这也让武长空对灵魂有了些许了解。

按理说，身体死亡后人的灵魂就从身体里消失了。

去哪里了这个不知道，也有可能灵魂也灭亡了。

但假死术却是让人的身体变成死亡状态，灵魂却还在，只不过灵魂变成休眠。

这和武长空原来的假死是有区别的。

武长空原来的假死是自己控制的，只是身体暂停绝大部分活动，大脑却是活动的。

思维、意识也在运动修炼。

假死术不是，那是连意识也停止的法术。

但是，这个法术并没有高级到涉及时间法则，所以身体其实还是在缓慢消耗的。

假如一年后还没有施法唤醒，那么因为身体得不到补充将彻底变成一具真正的干尸，灵魂也会离开。

这就说明，身体和灵魂的一些关系。

身体如果没能力留住灵魂，灵魂将被迫离开身体，这就是死亡。

小说中的元神出窍、灵魂出窍、元婴出窍什么的，写的是那个容易啊。

但就算是当年和天帝谈起，以他们在修行文明的发达来说，在巅峰级别的人物都没有能做到这个。

据说这涉及到更高的法则，界的法则或者空间的法则。

身体相当于有，灵魂相当于无。

“有”

受限于世界存在的法则，“无”

也受限于虚无的法则。

边空间力量都没有完全掌握的人，有怎么可能灵魂出窍？

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