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第48章 日照香炉生紫烟（第2页）

暂别庐江守，将游京兆天。

秋山宜落日，秀水出寒烟。

欲折一枝桂，还来雁沼前。

李白在诗中对杜秀才说：“杜秀才风度翩翩，吴王说你像颜回一样贤良。

此次你暂别庐江郡守，将远赴长安赶考。

秋天的大蜀山在落日的余晖中格外绚丽，肥水也笼罩着一层薄薄的烟霭。

希望你此去一举折桂，回来和吴王一起再游雁沼。”

李白一生都不忘仕途，为何没有想过通过科举考试取得功名？倒是大方写诗鼓励杜秀才赶考。

“先生羡慕杜秀才吧？不知当初您为何没参加科举？”

我问。

“未来人，太白非不为也，是不能也！”

李白感叹。

原来，唐朝科举的考生来源有二：由学馆荐送的称做生徒，由州县荐送的称做乡贡。

生徒要求比较严格，一般是官员子弟。

乡贡一般多是寒门子弟，从县级开始选拔，再到州、府，州府再组织考试，最后选取若干人报到长安。

但是，成为乡贡一个最起码的条件是要有“谱牒”

，就是要有证明家世身份的文件。

而李白恰恰连这基本条件都达不到。

范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑文》称，李白“绝嗣之家，难求谱牒”

，“自国朝以来，漏于属籍”

，说明户部没有李白家族的记录，李白是没有谱牒文书的。

为何李白没有谱牒文书呢？碑文中讲“神龙初，潜还广汉”

，也就是说李白家族从中亚迁回，并没有征得政府的同意，属于“偷渡者”

。

因此，李白这么一个家无“谱牒”

，甚至连父亲、祖父名字也说不清楚的人，是没有资格参加科举考试的。

退一步说，即便李白家有“谱牒”

，他也没有资格应试。

大唐规定“工商之家，不得预于士。”

商人家的孩子都不能入仕，也就别提科举考试。

而李白的父亲就是一个商人。

不仅李白自己没能参加科举考试，甚至他的儿子和孙子也都没能参加科举。

李白在庐州只待了几个月，年底返回金陵，

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