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第85章 庄子最厉害的7种思维知世界之博大人生之通透（第1页）

《庄子》最厉害的7种思维，读完真的不一样

不读《庄子》，不知世界之博大，不晓人生之通透。

历史上，无论帝王将相，还是诗人墨客，都把《庄子》当作修身的秘籍，反复揣摩研读。

这部千古奇书里，凝聚了当时世界上最顶尖、最通达的人生智慧。

通过它你可以看到：

在那个礼崩乐坏的年代，庄子独与天地精神往来，言逍遥、论齐物、谈天道、穷宇宙的风姿。

《庄子》里的故事，更是可以让你明白祸福、得失、是非、荣辱等诸多人生困惑。

国学大师南怀瑾曾说：有人陷入烦恼，我一般会建议他读读《庄子》。

读懂了《庄子》里这7种思维，再大的人生难题，你也能迎刃而解。

译文：

有一个叫石的匠人前往齐国，来到曲辕这个地方，见到一棵被当地人视为神树的栎树。

这棵栎树非常高大，前来观赏祭拜这棵神木的人也非常多。

可这个叫石的匠人却看都不看一眼，只顾着赶路。

匠人的弟子便问道：

“我跟着师傅走南闯北，从未见过这么壮美的树木。

师傅您却不肯停步看看，只顾赶路，为什么呢？”

匠人说：

“那树木不值一提！

只是一棵没有任何用处的废材罢了。

做船定会沉没，做棺材很快就会腐朽，用来做器具很容易损坏，用来做屋门定会流脂而不合缝，用来它做屋柱定会被虫蛀蚀。

正是由于其为不成材的坏木，毫无用处，所以能长寿，活到现今。”

洞见君说：

这个世上，没有绝对的得与失，好与坏，输和赢。

任何事情，都有它的两面性。

就像栎树因为不成材而得以长寿，人因为平凡而得享安稳，都是一样的道理。

《道德经》里也说，祸兮福所倚，福兮祸所伏。

得失祸福，永远在贯穿我们的一生。

春秋时期，有一个叫孙叔敖的人，曾三次出任宰相，又三次被罢官。

可无论什么境遇下，他脸上神色始终如常。

于是有人就问他：

为什么你当官的时候，没见你喜形于色；被免官的时候，也不见你唉声叹气？

孙叔敖笑道：

当不当官不由我决定，我能做的就是让自己无忧无虑，至于人生起落，大可不必纠结。

的确，人生于世，荣枯有数，得失难量。

若是一味地为了得失纠结，只会徒伤了自己的心志。

庄子说：得而不喜，失而不忧。

把所有的得到，都看作是命中注定；把所有的失去，都当作是人生经历。

那么世间之事，便无谓得失，一切都是最好的安排。

鹏为什么要升到九万里的高空？可以用船做个比喻。

水浅了，浮不起大船。

在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船大的原因。

同样的道理，如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。

因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。

洞见君说：

李白说：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

然而在这一日到来之前，大鹏鸟必须经过长久的蓄势，才会有最后的振翅高飞。

就像《菜根谭》中所说的：伏久者飞必高，开先者谢独早。

任何人成就大事之前，都必须要经历一段相当长时间的蓄力时光。

唐代诗人高适，直到五十岁的时候，才有机会走上战场，建功立业。

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