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第30章 儒家学说光辉耀修者上门定赌约（第1页）

“各位，我认为在我们这个世界中，伦理道德的基石应该是仁、义、礼、智、信，我称之为‘五常’。

这些道德原则是国家和个人和谐的根本，是我们共同生活的基础……”

这是在金阳国安远城内举行的一场重要的学术辩论，吸引了众多学者、学士前来参加。

辩论的主题是伦理道德，涉及到一国的秩序和价值观。

一身鹅黄色衫裙的樱落落正在台上，从容自信地讲述着自己的儒家学说。

接着她又详细解释了每一条五常的含义和重要性，如仁的关爱和同情、义的公平正义、礼的社会规范、智的智慧和信的诚实可信。

但是很快有一位老者发问：“樱姑娘，这些道德原则固然重要，然我等是否真的需要如此严格地遵循？在某些情况下，你所创立的儒家的五常学说，恐会限制个体之发展和吾国之进步？”

樱落落的回应充满智慧和逻辑，她说：“这些道德原则不仅仅是理论，它们在实际中有着深刻的应用。

让我以一些实际的例子来说明。”

她继续：“如果我们不尊敬长辈，家庭中的亲情关系将会疏远，社会的凝聚力将减弱。

如果我们缺乏仁爱，国家将变得冷漠和无情。”

樱落落又说道：“我有句话叫‘修身齐家治国平天下’，这是儒家思想的核心。

只有通过遵循五常，我们才能在个体、家庭、社会和国家层面实现和谐与发展……”

她口齿伶俐，侃侃而谈，她的回答既具有逻辑性，又联系实际，让持反对意见者陷入了沉默，根本无法有效反驳。

众人渐渐被樱落落深刻的学术见解和出色的辩论技巧所折服，他们不禁纷纷称赞樱落落开创了儒学，果然不愧是学术大家。

如今已十岁的樱落落已如同出水芙蓉般，容颜秀美。

女子通常都发育较早，她现在身形约有五尺，已如同许多成年女子的身高。

且她自带一身凛然正气，让人不自觉地产生敬畏感，如有那不学无术之徒，看到她定然会自惭形秽，不敢直视。

她在修行上的进境也极快，比爱晶还要先踏入修行二境凝气境。

她体内的两个真灵光团上，金黄色的光华不时闪过，显得庄严高贵。

光团外的光圈凝实闪耀，而第二道光圈也现出了淡淡的雏形。

随着这场盛会的结束，樱落落和她的儒家学说流传得越来越远，在大半个金阳国中流传着。

她曾经的先生齐文皓，也即是《十三国春秋》的着作者，也在其中出力甚多。

面对这一切，樱落落只是在心里微微一笑：“我只是个勤劳的搬运工而已。”

但是，随着世人对她的学说的认同，和她的名气越来越大，她也真切地感受到了自己体内浩然正气的蓬勃和壮大。

玄天大陆并不缺少把自己的学说着书的人，但是，樱落落并未在其他文人学者身上感受到类似的气息。

仔细分析之后，她觉得是因为这些人并没有把这些思想和论着形成一整套完整的学说，并且上升到“一道”

的水平。

因此，她也更加用心把华国的儒家学说传遍玄天大陆。

“这算不算文化入侵啊？”

樱落落只是短暂地想了一下，就把这个念头抛之脑后。

“算了，管他呢，反正是在游戏里，入侵就入侵了吧，而且这还关系到我自己的浩然正气的增长。”

浩然正气壮大以后，带来的好处是实实在在的。

如今樱落落已经熟练掌握了“滚”

、“火”

、“速”

三个字诀，威力自然早就和当初不能同日而语了。

值得一提的是，她的“速”

字诀在不断摸索和尝试下，不但能用在别人身上，也同样能作用在自己身上了。

当年在慕容嫣的“翰墨芳华”

文会上斩杀的那个淫贼胡安康，她现在也终于知道了他的名字。

却是因为那人的两位师兄在时隔三年后终于找上了门。

当初慕容嫣的郡守父亲慕容智在将事情上禀之后，朝廷也颇为重视，担心是某个大门大派的叛徒弟子甚或是魔修作恶，因此派遣专人至安远城调查过这件事。

可是那胡安康所在的鹊依宗实在是个不起眼的小门派，又隐在深山之中，实在是查不到什么有用的信息，也就只好作罢。

不过，倒也在安远城内揪出了几个潜藏的魔修，算是意外之喜。

而胡安康的两位师兄花了这么长时间才找到樱落落也并非是没有原因的。

一方面是因为鹊依宗山门所在周围数千里中，有十数座城池，并不是只有安远城这一座城市，这无形中也增加了追查的难度。

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