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你求她,她就能帮你吗?你心静到一定程度,她能帮你。
你老有分别、执着,她帮不上你。
有观世音菩萨吗?有。
有阿弥陀佛吗?也有。
不是没有,都是自己的意念。
自己的意念帮自己。
自己吃饭自己饱,自己的生死自己了。
别人解决不了你自己的问题,一切万缘靠自己。
阿弥陀佛说的太明白了,万法由心生。
万法在哪里?哪里有法?都是自己的意念,是你自己的心生。
你证悟以后,利益众生,帮助众生,这就是法。
你自私自利,名闻利养,这不为法。
万法由心生,极乐在心中。
极乐在哪里?极乐在你的心中,是你自己的意念。
那可不是上海、北京、美国,到那儿一去就回来了,都是意念。
《金刚经》上说了:“凡所有相,皆是虚妄。”
极乐世界表达的那么好,是不是有相?是不是虚妄?都是虚妄。
人的肉身也是虚妄的,极乐世界不是虚妄的吗?很多人都会问,“你死了到哪里?”
“到极乐世界。”
你这一生有没有种这个种子,你要是种下这个种子了,“阿弥陀佛啊,我往生的时候你来接我吧。
你念佛功夫到家了,阿弥陀佛就来接你。”
你老发这个愿,你如果一翠子都没有种这个种子,它能开花结果吗?万法心生,极乐在心中。
我给你们讲当下极乐,每天潇洒自在、快乐殊胜,这就是极乐。
别说死后到极乐世界。
死后极乐是什么呀?在寺院里挂牌,你掏五百块钱,你就能和阿弥陀佛在一起,你掏三百块钱,你就和消灾延寿药师佛在一起。
学佛的目的就是自在、潇洒、快乐、殊胜。
不是死了以后怎么样。
活着一生利益众生,要帮人、救人、体贴人、关心人、爱人,爱自己的身体,这才是阿弥陀佛啊!
活着不干一点儿好事,光干缺德事,自私自利,死后能成佛?你每天诵经,读得再好,不听阿弥陀佛的话,阿弥陀佛叫你发平等心,慈悲心,众生心。
你光想着自己占点便宜,自己多长点工资,自己得到利益,你和阿弥陀佛不相应,你能到西方极乐世界?死后成佛,那不是欺骗众生吗?那是不可能的。
活着是佛,死了也是佛。
活着不做好事,死后成佛那是胡说八道。
活着帮助和你有缘的人,那你就是阿弥陀佛。
男的你就是阿弥陀佛,女的你一心一意为大众没有自己,你就是标准的、地道的大慈大悲观世音菩萨。
争取当活菩萨,不当死菩萨,死后当菩萨还有啥意思?活着你多做好事,将来给你种下好多善因,你得到的是善果,佛教讲因果,你种好因,将来得好果,你就是阿弥陀佛,你就是活菩萨。
如果活着不做善事,你就是天天诵经、念佛、讲法,死后成佛那是不可能的,那都是欺骗。
我讲来讲去还是帮助人,还是救人。
本身我是一个残疾人,尽我的能力,有时是经济上的帮助,有时是语言帮助,要利益一切和你有缘的众生,争取叫我的这些弟子个个都能成就、到西方极乐世界、和阿弥陀佛在一起。
与我有缘的弟子都非常有福报,争取把我所有念佛的好处一点儿不保留的,统统传授给他们,全部教给他们。
只要和我有缘的都教他们好好念佛,成就一生,不要来生,再好也不要来生,下一世即使让你当主席都不来了,因为你还得造业。
他们到西方极乐世界,回来再投胎,投胎还得造业,我不这样发愿,我发愿这一生成就度众生,下一世入到大光明藏那里永不超生,我发愿永不超生。
这一生成就以后我要度化和我有缘的众生,我可不要再来到这个世界上。
我不回来了,度这一次就度够了,人身难得,我得到了,佛法难闻,我闻到了,我就一心一意地好好干,实心实意度一切和我有缘的众生,南无阿弥陀佛!
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