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第8章 九品莲花为父母（第2页）

不过是这些语言给你的善巧方便，大家不要执着这一项，都是给你个善巧方便，我没有法，这法那法，咱没有，就是这。

没有法给你们解答出来都是最高、最微妙的法，解答不出来就不是法，法在哪里？法在心里，是不是？法在心里，不是在书本上，如果光在书本上那叫外表法，文字相法，那也是法，不能说不是法，什么都是法，记住我的话，什么也没有法，你执着它了，它就是法，你不说它了，它也不是法，也没有法。

法是心生的。

你这个肉体是生出来的，肉体都是假的，你那个法不更是假的吗？西方极乐世界不更是假的吗？都是当下。

目的是让每一个人活到这个世界上潇洒、自在、殊胜，不管信哪一个道门，你有信仰了，有慈悲心了，有平等心了就是没有自私心了，目的都是一种教育。

因为现在很多人都是执着文字相，执着语言相，执着这些东西，让我说你悟不了，你不会大彻大悟。

那些东西我没有，我一个字不认识，不读经文、不参加法会、不听他们讲课，为什么我也能给你们讲这些能量啊？因为我念的这句名号是南无阿弥陀佛，我得到的就是南无阿弥陀佛呀。

那你不念这句名号你要想得到阿弥陀佛，那是不可能的事，因为佛法讲因果，你种什么因啊？种什么因你得到的就是什么果，就在这里。

你看他们讲回向，昨天给大家讲的回向，今天还给大家讲回向。

愿生西方净土中，愿你发了，要生到西方净土中，因为你念的南无阿弥陀佛这句名号就是西方极乐世界，你念这一句名号就是净土，就是西方极乐世界，就是你那个佛心，佛心就是人心，人心就是佛心。

“九品莲花为父母”

，如果按佛法讲，又给你不这样讲了，他又给你讲上三品，下三品，中三品，他又给你分开了，你记住，那他又给你讲的什么？大乘佛法。

什么叫大乘，乘，代表公道，你公道吗？不公道，不公道还如理如法吗？那就不如理不如法，乘是代表公道，高了也不行，低了也不行，高了滑脱了，低了就下来了，就是按那个乘。

你如果有上等，下等，那就不平等了，不平等了还属于佛法吗？让我说这就不属于佛法了，佛法是平等法，他们呢？也讲平等法，你这样讲、他那样讲。

我可不敢那样讲，那样讲都造口业，你记住，平等法都是平等，不管你是乞丐，不管你是一岁的玩童，不管你长的丑也好、俊也好，他都是一样的。

因为大乘佛法它是平等法，慈悲、真诚。

可是现在很多信佛的他不平等，不但不平等、还执着心重，话又说回来了谁教的？还是他们教的。

我教给你们的保证都是平等心，他们也讲平等心，可是他做的那个事情不平等，说句不好听的，放生，印经书，一印上万块钱的，一放生上万块钱的，那个残疾人不能动，一块钱他都不给，那叫平等吗？佛法讲的是平等心，大乘佛法，他弄的都不平等了，他放一万块钱的生，十万块钱的生，印经书能印上几万块钱的，那个残疾人“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”

念着佛号，他到他身边，一块钱都不给，这平等吗？他们学的很多都是矛盾。

都说大乘佛法，大乘是公道，你公道吗？这是一个方面。

很多事情他们那样讲，我不敢那样讲，那样讲就造口业。

你记住，他们讲那个九品莲花为父母，上三品，中三品，下三品，他是这样讲，你记住我这句话，谁念谁就是上品，你不念什么品也不品，我没有那些分别，不和大家这样啰嗦、那样啰嗦，实话实说好懂，你记住，谁念谁就是上根人，谁念谁就是阿弥陀佛，谁念佛谁是佛，修佛，成就佛，记住我的话。

你念不念啊？你念，学学这、学学那，搞搞这、搞搞那，你记住，乱七八糟，那也叫佛，不能说不是佛，那叫

“凡夫佛”

，六道轮回佛、断流佛、攀缘佛，他们修的都是佛不假，但他们没有给大家解释清楚，我给大家尽量解释清楚，解释清楚你就不走弯路了，你就死心塌地念南无阿弥陀佛了。

你要念南无阿弥陀佛你这一生就成就了，你这一生就成就了还需要来生干什么呀？是不是？不需要来生。

你每天得到的是什么？欢喜、殊胜、健康长寿，当下就得到利益。

如果说当下得不到利益，你说死后成佛，你活到这个世界上每天在床上躺着，去医院里给你开刀、给你打针，活到这个世界上都没有得到幸福，你死后做佛去了，那不可能。

你记住，佛法讲什么？因果，你种什么因啊？只要是一个真正的修行人、念佛人，他一般都没有病，为什么？因为你一念佛心静下来了，就不会有病，得到的是欢喜、自在、殊胜、圆满、幸福、长寿、身体健康，你得到这些了你还有痛苦吗？不可能啊。

痛苦，痛苦是你自己找的，自己造因自己得果，自己的语言形成各种能量，给你们解答清楚了。

因为人家讲的和咱讲的不是一样，他也讲“九品莲花为父母”

，可是他又给弄个上三品，中三品，下三品。

在我这里什么品也不品，你只要是不念南无阿弥陀佛这一句名号，就得不到佛的加持，我给大家解释的多清楚，你是念经啊，你是念佛啊，你是念咒啊，你是超度啊，你是搞法会啊，你到底干什么呀？因为能量主宰一切，意念形成各种能量，你是善因，那最次的你就是西方极乐世界啊，不过悟性高低说话，修行道上深浅说话，都是极乐世界。

极乐世界它就是南无阿弥陀佛，因为它是首都，它和中国的北京一样，北京是中国的首都。

就是这样，想得到极乐世界，你要念极乐世界啊，只有念南无阿弥陀佛这句名号，你才能到了西方极乐世界，如果不念，不念你得不到，你诵经文，经文是西方极乐世界不假，你还要导回极乐，修的差不多了十大愿主导回极乐，不到极乐世界你不会圆满，只有念南无阿弥陀佛这一句名号才能圆满，记住我的话。

因为我是一个字不认识，我念的什么呀？南无阿弥陀佛！

我得到的也是阿弥陀佛，你看我现在坐到这里给你们讲这、讲那，这些语言非常丰富，材料非常充足，因为我念的是南无阿弥陀佛呀！

我没有诵经、没有念咒、没有杆悔、没有搞法会，不听他们说闲话，就是这样。

我念的是阿弥陀佛，我证到的是不是阿弥陀佛呀？我得到的是不是阿弥陀佛呀？你这样搞、那样搞，你得到什么了？到现在我一个五戒都没受，我就一个三皈，他们问我受戒吗？我说不受戒，我守不住。

我就一个三皈，我不受戒，只做三皈照样也能给你们讲各种能量，目的是叫你们有悟性，目的是叫你们解脱，目的是学佛要度众生啊！

那些形式都属于过场，让我说没用，那些形式过场起到什么作用？什么作用也起不到，很多人都是执着这、执着那，他就不知道自己成就自己。

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