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第七十一章 僧正齐己（第2页）

这个官场隐形的福利，就被高继冲一句话就给取消了。

看着高从谦诡秘的笑容就知道，他肯定不会放过。

站在高继冲身后的王婉容也看出来，其实官员们更加重视的不是什么礼法问题，而是税法问题。

于是低声和高继冲说了一句。

高继冲点点头道：“对了，这个商税一直没有一个定法，虽然说有十取一的说法，但是实际收税据说都是摊派？仓房有一个折子上写了来着。”

高从谦道：“确实只是摊派。”

“这摊派，就不是收税了。

仓房准备一下，以舍人院产业为例，确定经营收入后，按照纯收入进行增税。

这个法房、户房和商司也要配合，弄出一个核算和征税的条例。

征税的时候，要把本钱除掉，不然那些小商户要赔本的。

摊派不是办法，这衙役们徇私舞弊，欺压百姓的事情，就是因为这个而起的。

有了条例，仓房可以按照条例收税，商司可以按照条例规范商家，法房可以按照条例拿人。”

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龙兴寺，神龙元年，唐中宗即位，称天下中兴，命令在各州新建中兴寺和观。

景龙元年改为龙兴寺，开元二十六年，再一次命令各郡设开元、龙兴二寺。

每年国祭大典时，各地方官员在这两座寺院举行仪式。

江陵龙兴寺就是那个时候建造。

一直以来，龙兴寺的主持都是各地方佛家的首领，也成为僧正。

齐己，益阳人，是大沩山寺一个佃户人家的儿子，本名胡得生。

也就是依附于寺院得佃户，他读书识字都是跟着大沩山寺得僧人学的。

七岁的时候就开始在牛背上用竹枝写诗，大沩山寺的僧人认为他是个奇才，所以强行给他剃度了。

天福年间，与司空图同院，很有名的诗人都官郎中郑谷住在袁州。

刚刚成年的齐己就带着自己的诗前去拜访，得到了郑谷的赏识。

后来郑谷为齐己的《咏梅》诗“昨夜数枝开”

改为了“昨夜一枝开”

。

被齐己奉为一字师。

一字师佳话流传很广，齐己也因此而名闻湘楚。

齐己后来住在长沙道林寺，湖南幕府，也就是后来的天策学士中廖匡图、徐仲雅等人都号称能写诗。

拓跋恒年纪最大，最稳重，而且也不是以诗为名，对齐己只是尊重而已。

但是最年轻的徐仲雅当时只有十*岁，那是谁都瞧不起，见到马家的王公贵族，从来都是傲然而过。

但是就是怕齐己，见到他就躲。

后来因为仰慕已经去了蜀地的贯休诗名。

齐己准备也去蜀国。

贯休来江陵的时候，那时候的荆南节度使是成汭，也住在龙兴寺。

因为贯休得罪了成汭，被赶出了荆南。

这件事让武信王认为是个最大的错误。

所以齐己来龙兴寺的时候，就被武信王留下了。

问题是武信王虽然对文人很尊重，但是他自己是个武将，不善于诗书，只是想把儿子们培养得至少知书达理。

所以武信王得几个儿子取名叫做高从诲、高从让、高从谦等等。

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