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楔子万物初始（第1页）

讲的是宇宙诞生之初，天地一体，皆是混沌。

突然有一天，一位巨人苏醒了，他拿起巨斧劈开了这片混沌，清气上升，浊气下降，这便形成了最初的“天”

和“地”

。

但当时的“天”

“地”

只具备一个雏形，还不是如今的天地。

这两股气存在于宇宙的历史长河中，蕴含着巨大的能量。

清气不断上升最后汇聚一起，有一群原住民在这种环境下诞生了，他们被尊称为神明，也就是神仙；与之相对应的，浊气下降，同样有生命在这种环境中诞生，这些生命在历史长河中慢慢演变，到了如今他们有了一个称号——人类。

但在这浊气下降的过程中出现了分层，更为浓厚的一部分浊气在地出现后并没有停下步伐，它们仍不断地向下漫延渗透。

不知过了多久，除“天”

“地”

外的第三个领域——灵域诞生了。

与其它两个领域一样，灵域也有属于它的原住民，这群人被称为灵明使。

神明、人类、还有灵明使，三者虽然生于不同地方彼此却存在着千丝万缕的关系。

凡人可以通过修行直至功德圆满后受封便可以飞升到天宫脱胎换骨，摇身一变成为神仙。

但这也仅仅限于修炼之人，大多数的凡人穷极一生最后都逃脱不了死亡的宿命。

万物归宗，凡人体内的浊气在肉体死去后解开了束缚便会受到源头的吸引而不自觉的踏入去灵域的路途。

倘若是修炼之人亦或者是一些生前勇猛的将士则有机会成为“宿灵”

在灵域继续生活下去，因为这些人通过修炼或是锻炼等一些其它途径能使得身上的浊气重于普通人，减小或避免了被灵域吞噬的情况。

值得一提的是，先天的优势下，灵域的原住民们体内有着更为纯正浓厚的浊气，这种浊气也被称之为灵力，能听从自身的调动。

“宿灵”

必须寄托在宿主身上通过宿主源源不断的给予灵力才能得以生存，寄托的代价就是为宿主所用，听从宿主的命令，否则时间一长便油尽灯枯彻底魂飞魄散。

但有一些灵明使天生能力薄弱，灵力匮乏，因此承受不了宿灵所带来的负面影响，这些灵明使只能沦落在普通的乡间市井中平平淡淡生活一生。

若这群人执意而为，最后只能落得五脏俱裂，性命难保的地步。

当然，“宿灵”

是实力的下限，宿主才是上限，只有宿主不断努力突破才能一步一个脚印的往上爬。

不知从何时起，灵明使们发现了自己这种与生俱有的能力，野心膨胀的君王们便广招贤人异士为自己所用去领土扩张和资源抢夺。

但哪有人生来便是天才，要学会运用灵力、操控宿灵，就像写字需要人教一样，各地也是陆陆续续出现对应的部门，大多都以学府设立。

弱肉强食，胜者为王，败者为寇，灵域从此进入了军阀混战的年代。

混战，吞并，然后得一朝安宁。

过个几十年、几百年，君王之欲无厌，起兵又至......

如此反反复复，民不聊生，人民生活困苦不堪，君王不敢懈怠，将士疲劳不已。

终于有一天，在四位圣人的努力之下，各国君主终于同意派出代表在灵域中心地带进行会谈，一起签订了《七十条约》，对灵域内的所有灵明使与国家势力做了条法规定并在会谈地点设立了互相监督的部门，起名为“公会”

。

签订《七十条约》的地方叫做上都，是个大岛，周围攀附着许多小岛。

它北面的两座大半岛隶属横舟；西北方与横舟左半岛接壤的是昭辰；西边有个叫做南诏的大国盘踞在昭辰南边；东北面有块叫做别燕山的领土和横舟右半岛相邻；往下分别是左右两边大小相似的国度暮日、巴哈，唐旦国位于两国之南面。

后来因为内部分裂的问题，巴哈国分成了巴北和巴南，各占据北边和南边。

新湾群岛处在灵域最南边，一直以来都远离战乱。

灵域说大不大，但也不小。

上都作为和平地带的象征，让许多不同国家及势力的人闻声而来，由于风俗习惯和服装的不同导致各种风格在此地百花齐放。

而今天所讲之事，发生在第三次灵域大战之后，也正是和平条约签订的第一百年......

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