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第五章 文才赌斗（第1页）

“栖霞岭到了，你们这群小子都下来吧！”

一直到了黄昏时，孙官才停下了马车，却原来已经到了玄天道筑在凡俗的知礼观。

这楚国南部近千里地面，都是玄天道的封地。

玄天道内门的修者平日里都是专注修炼，极少与凡俗接触，因而在封地各处，设下了知礼道观，派谴外门弟子驻守，管理俗事。

这俗大体分为两类，一是接受民众香火膜拜，二就是收授田租银及所辖产业等事。

一般人想起诸道门，第一个念头便是不食人间香火，实际上这却是一个误区，道门上下修者道童也是要吃饭的，纵使那些修炼到了高处不食人间烟火的修者，他们所炼一炉丹出来，耗费的物资数量更是惊人。

这样的道门没有庞大的物质保证是无法存在的，这俗世知礼观，所肩负的便是这一责任。

当然，道门也并不仅仅是靠自家封地上的物资来生存的，楚国皇宫每年也会有海量的香火银钱献贡。

前朝曾经有文官做过一个统计，楚国皇室每年进贡给境内两大道门玄天道及紫薇道的香火银钱，就占了整个楚国一半以上的赋税。

百年前曾有一唐姓才子这样诠释知礼观的名称由来：“这些道观，就是道门放在凡俗讨钱来的，知礼观知礼观，若不懂礼数，又怎么能讨来钱呢？”

这解释可谓是入木三分，妙不可言，但里面对道门的敬意却不够了。

这话流传开来，被楚国皇帝听到了，当时皇帝笑着说道：“唐寅这厮恃才傲物，连道门都敢取笑，他日来朝中会考，文章再好，我也不点他的状元！”

后来唐寅果然入京应试，皇子御笔批了他一个榜眼，还在卷末写着：“偏不给你状元，自己去反省！”

这件事流传开来，反倒成了俗世一段佳话，那知礼观的释义，也就此流传开来了。

当然，道门虽享举国供奉，却也不是白拿的，同时肩负着整个楚国的安危守护责任，与皇室的祁福、祭天等仪式。

玄天道在自己封地乃至整个楚国，有着大小数百个知礼观。

这栖霞山知礼观，便是其中一处，由于此处靠近仙山，因此这次候选仙童，也是在这里进行的。

一行少年人随着在孙官身后走进了知礼观，很快便被这道观恢宏精美的建筑与栖霞山的悠美风光所迷倒了。

“孙官，你终于到了，其他七位里正已经到了，正在偏殿喝茶！”

“路上多接了几人，方才迟了一会！”

孙官在一旁陪笑道。

“原来如此，那就随我来吧！”

清风道长摇了摇头，大袖一拂便率先进了玄武殿。

此时玄武殿内矮桌旁，已经坐满了来自周围三郡十八县的少年，共计一百零四名。

这些少年郎大都身穿儒士装，看起来倒颇为好看。

道儒不分家，很多人家都会让孩子穿儒士装参加道门童子候选的。

倒是杜方进殿之外，便随即吸引了许多目光，显然他的粗陋服饰在这些人里也算“显眼”

，杜大志与董立身一进殿便远远躲到了一边，似乎嫌弃杜方鄙陋，不过萧俊山倒是不介意别人目光，带着自己镇上来的人与杜方坐在了一起。

玄天道选童子，其实说白了，便是挑选一些仆人。

那些修者虽然避世修行，但总不能真的事事亲为，总要有人侍奉左右才好。

而侍者若是大人，则未免凡心太重，徒惹麻烦，倒不如选些小孩子，虽然或许会顽皮些，但心思却比较纯透。

当然了，这些童子中，若真有聪彗过人者，或是对了仙长的脾气，或是立下了功劳，那些修者也会收其为徒，指点其修行之路。

这一点，也正是做仙长的童子最吸引人的地方。

即便成不了修者的入室弟子，能够得到修者指点一两手法术，那将来下山也是荣华富贵轻而易举的。

当天晚上，知礼观为这些孩童准备了晚饭，饭后便来了两个道士，分别为这百多少年号脉，查看身体。

身体健壮是入选童子的第一标准，先天体弱及身患恶疾者是万万不能通过选择的。

另外这些孩童中，练过武功或是修过术法的，也需要特殊报备，这是防止别的门派派进奸细来。

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