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第152章 道德约束（第1页）

很早以前，董义便和老爷子李解放讨论过，根据华夏文化的历史传承和华夏人的理念特点，当前华夏的社会制度与西方的社会制度相比其实并不像很多谣言所讲的有多么的落后和不合理。

目前，大部分西方国家和人，甚至包括很多华夏人本身之所以对华夏的制度有太多的负面攻击和否定，一个是中西方文化历来存在着不可调和的矛盾和对立，以及来自很多对华夏持有敌视态度的国家或势力的攻击。

另一方面则是近代以来，由于资本主义的扩张和殖民，再加上多年来欧美国家不遗余力的文化输出的影响，当前世界的主流文化主要被西方文化占据，而大多数人在耳濡目染下更容易以被这种主流文化所影响，自然与东方文化的冲突显得更加强烈。

换句话说，若历史退回到唐宋时期，用现在的眼光看，无论是君主制还是封建制，都是被现代人“肆意批判和否定”

的社会制度，但是在当时的历史条件下来讲，它不仅仅是全世界最优秀的社会制度，不仅不会遭受攻击，甚至还有无数的国家去效仿。

而按照当时的历史条件，即使是出现像现在更加优秀的无论是西方社会制度还是东方社会制度，恐怕全部都要被无情的扼杀，而且也不会有人认同它的先进性。

比如在清代的中前期，当时很多西方国家已经爆发了资本主义革命，建立了新的社会制度。

但是恐怕还没有什么人去认同这种新的社会制度的优越性，究其原因，还是世界主流文化的影响。

说的更直白点，就是代表这种文化的国家的军事、经济等综合国力是否强大，是否在对世界产生着巨大的影响。

这也是为何一直以来华夏努力扩大华夏文化在世界影响的原因，也是为什么一直以来很多欧美国家想方设法限制华夏的崛起，肆意地攻击或抹黑华夏历史、文化、制度、人民、产品等等各个方面的原因。

即使如今“炼心诀”

已被确认对人类本身进化具有十分关键和明显的作用，即使华夏星空系列公司的各种产品都极大地改善和提高了人类的生活质量和水平，但是很多西方国家仍然想尽办法的去抵制。

就是不愿意看到华夏文化在世界影响力的不断扩大，那样最终有一天也许会是西当文化的末日，因为历史早已见证了东方文化强大的“同化性”

和“兼容并包”

！

其实。

仅就社会制度本身而言，也许根本不存在什么谁优谁劣，就算是封建制、君主制，甚至是奴隶制度。

都在某些方面存在着一定的优秀性。

因此。

无论什么制度，其都是为了社会的各个阶层而服务，其最终主要还是取决于制度的执行者和监管者。

不可否认，在华夏，一直以来其实各方面的法律法规还是比较健全的，很多制度其实也是非常完善的，而华夏，其实很长一段时间以来。

主要问题还是出在制度的执行和监管上，人民法律意识淡薄。

有的懂法却不守法，监管上则又存在不依法，不尊法，不执法等一系列不公平的现象，才造成了华夏一直以来推进“法治”

进程中存在诸多的问题。

但是，前期的吏治整顿和政府改革以及“炼心诀”

的普及，为华夏“法治”

的不断深化扫清了障碍，提供了最坚实的保障。

这一切虽然使得近年来华夏真正出现了“法律面前人人平等”

、“人人知法、懂法、依法”

的良好社会局面，但是在很多人个人的生活行为上仍然存在着很大的漏洞。

比如公交车上为妇女、老人和孩子让座的问题，比如包“二三四五六奶”

、“为了刺.激寻求一.夜.情”

，老人摔倒了扶不扶，见义勇为，拾金不昧等一系列的社会道德问题，这些很多即使是“炼心诀”

的心境之力也没有办法去约束。

历史早已证明，华夏是个优秀的民族，华夏人也是世界上最优秀的人种之一，但是华夏人在某些方面也存在着一定的缺点和“劣根性”

，这点我们不能否认。

所以，对某些华夏人来讲，每天去抱怨社会、辱骂国家，在网络上见人就骂，见事就喷，整天这个不如意那个不称心，仿佛对社会做了多大贡献，全社会都欠自己似的，这些其实都没有任何意义，这些人更多的应该做的是“自省”

，想想自己这些年做了什么，能做什么，而以后又该去做什么，想想自己是一个什么样的人，该怎么去改正自己身上的缺点和毛病，甚至改变自己的“人性”

！

说的直白一点，你本就是个“好吃懒做，好逸恶劳”

，甚至“男盗女娼，作奸犯科”

人生观、价值观扭曲之人，你有什么资格去评论甚至谩骂。

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