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第48章 木雁之间（第2页）

这个十六岁的少年，不仅仅是简单的聪慧，更有着非凡的心性和对自身处境的敏锐。

张恪毕竟顶着个老师的身份，那些高深的学问，他是教不了的。

不过，一些有关于为人处世的哲学小故事，还是可以讲一讲的。

于是，他便和尚景行讲了讲《庄子·山木》里的那一篇“木雁之间”

的故事。

故事说的是：庄子在山里看到一棵大树，因为“不成材”

，没有被人砍伐而活得长久；朋友家中的一头大鹅，因为其不会叫，便被认为“无用”

，被宰杀了用来待客。

庄子由此悟出人要处于“材与不材”

之间。

这并非简单的说做人要善变，而是要“灵活应变”

。

既要有“木雁之间”

的分寸感，又要有“龙蛇之变”

的主动适用能力。

要懂得根据环境，决定自己该适时适当的展露还是该隐藏。

庄子有云：君子应处木雁之间，当有龙蛇之变。

所谓：木秀于林，风必摧之；行高于众，人必非之；为蛇之时，俯于草莽，待时而动，败而不怨；成龙之时，遨于九天，扶摇直上，胜而不燥。

故君子立于世间，当审时度势，能屈能伸，主动去适应环境，不怨天不怨地，不自满不自卑，不断学习和进步。

即要坚守目标和原则，但在行动时，也要根据身处环境和实际状况，灵活处置，要始终想办法让自己处于“进可攻，退可守”

的有利位置。

听完这个故事及其揭示的生存哲学后，不仅仅是尚景行，就连周薇甚至是小红豆，也都若有所思，颇受触动。

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尚景行长叹一声，道：“这位庄子先生，其思，智慧如海；其论，鞭辟入里，真神人也。

景行却从未听过此人，不知……？”

张恪忙道：“庄子乃上古之奇人隐士，没听说过他是正常的。”

唉，来自不同的世界，经常性的便要去解释一些人或事物的来历、出处，偏偏他只能迫不得已的去说谎，实在是麻烦啊！

尚景行闻言，脸上露出了遗憾的表情。

张恪连忙又道：“今日，我把这个故事告诉你，是希望你不要为当前的境遇所困，依旧要积极的去面对生活。

这个世界很大，不要局限住自己，你足够聪明，当明其义的。”

尚景行收拾心情，郑重的躬身施了一礼，道：“先生教诲，景行绝不敢忘。”

“嗯。

你自管安心在此住下，该读的书要继续去读，该交的朋友也不妨去交，无须刻意隐藏自己。

诚然，你的身份特殊，又有之前南疆战事之累，因此你才想着要低调行事。

不过，换个角度想，你大可把这三年，当作游学之旅。

京城乃首善之地，汇集天下英才，广纳能人异士。

你不妨多出去走一走，看一看，与他们多多交流一下，对你当有所启发。

虽然，免不了有人会一直注意你，那也无妨，只需平常心待之即可。

但有任何事情，你可随时去找我。”

十六岁的少年，又是质子身份，尚景行难免会心中有压力，想得也会比较多，张恪觉得有必要开解一下他。

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