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原来从古至今，华夏人对金灿灿都是很喜欢的，我们高估（？）古人了。

萧悦只浅显讲了一下金文在书法界的地位之后，就开始讲解各个刻有文字的青铜器的故事。

除了少数青铜器记载的是周朝礼乐制度，大多数的青铜器都是“赐予某家祖先”

或者“为某家祖先铸造”

。

比如何尊记载了周成王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，何因此作尊，以作纪念；大盂鼎记载了周康王向盂讲述他自己要以文王为典范，告诫盂也要以祖父南公作榜样，盂作此宝鼎以祭祀其祖父南公；毛公鼎为周宣王叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，毛公因而铸鼎传示子孙永宝……这些青铜器的铭文很长，但其铸造原因，多是祖先告诫后代，或是后代缅怀祖先。

而一些字不多，并没有铭刻文章的青铜器也能显示，这些礼器是为了祭祀祖先，传示子孙。

时隔几千年，现代的人们研读那些金文，仍旧可以看出先人对后世的谆谆教导。

这些教导，如今仍旧震耳发聩。

“我们的智慧，就是这么一代一代积累得来。

现在我们说的话，做的事，讲的道理，都和这些金文息息相关。

我们中大部分人并没有研究过金文，甚至没有听说过这些金文，但毛公鼎所记载的‘不要荒怠政事，不要壅塞庶民，不要让官吏中饱私囊，不要欺负鳏公寡妇，不能酗酒’……这些道理，现在是不是仍旧听得耳朵起茧子？”

“大部分人没关系过文物，没关心过历史，但我们的生活和历史从未脱离关系。

我们所说的每一个字，每一个词，每一句话，都可以追溯到几千年之前。”

“这些我们并不知道来历，但生活中却经常使用。

那些成语、歇后语、典故等等，不都是和我们的祖先的故事息息相关？所以搞翻译的老是吐槽，华文不好翻译，只看字面意思根本不明白其中含义。”

萧悦猫爪子指了一下何尊，何尊的铭文放大：“所以外国宵小要抢注汉字这件事，我根本一点都不在意。

他们抢注不了，因为汉字的每一次演变，词语每一次产生，都是和我们的祖先息息相关。

比如这个‘德’字，何尊之前的器物，无论青铜器还是甲骨文，德行的‘德’和得到的‘得’是一个字。

何尊之后德字有‘心’，是因为周以德治国，德从心生。”

“我倒想看看其他国家要怎么编，”

萧悦蹬了一下耳朵，“他们总不会说，周朝也是他们的？那敢情好，不如直接加入咱们华盟得了。”

只说科普是很枯燥的。

但萧悦将青铜器、金文和它们存在的那个时代联系起来，将这些文物和文字背后的故事徐徐道来，这个科普就显得有趣极了。

再加上萧悦让系统精心制作的全息投影动画，观众们好似在看一个古装剧一样，看得那是津津有味。

每当一个故事结束，他们都意犹未尽，恨不得那短短的故事拍摄成长长的连续剧，让他们每日蹲守在屏幕面前看个够。

系统制作的动画细节非常考究，从着装到场景到人物的动作，都尽量根据史料保持了原汁原味。

只是太原汁原味了，电视剧里那些青铜器纷纷变成了金铜器，那真是色彩艳丽，让人大呼土豪金，闪瞎眼。

不过看上去的确很爽。

萧悦科普完金文的内容之后，顺带科普了一下，当年咱们青铜器展览的情况。

因经历了百年动荡，山河破碎，国家和民族都快亡了，那些文物自然也和人一样，如同风中飘絮，朝不保夕。

那个时代，有的青铜器被战火毁坏，有的青铜器被盗卖出国，还有的青铜器被自己和家人都饱受战火威胁和贫苦煎熬的收藏家保护。

新华国成立，许多收藏家生活并不算宽裕，但是当国家决定成立博物馆之后，许多收藏家慷慨解囊，将战乱时候，用生命保护的文物捐出。

有文物界“半壁江山”

之称的上海博物馆，收藏家捐赠文物，占珍贵文物数量的百分之二十五。

只从这一家博物馆，就可看出华国收藏家为华国文博事业发展慷慨解囊的壮景。

除了捐赠之外，海内外华人收藏家还在拍卖会上，多次出手，想拍回流失海外的珍贵文物。

“对这些收藏夹而言，文物就像是他们的孩子一样，他们希望给文物找一个好人家，好归宿，让所有人都能看到它，了解它，喜爱它。

不知道大家看到这次收藏家协会对建立文字博物馆的倡议书没有？”

萧悦道，“为后世子孙计，那时候如此，现在也是如此。”

“可收回流失海外的文物谈何容易？从我们有心收回文物开始，拍卖会上对于华国的文物，特别是有重要意义的文物，比如青铜器之类，价格就特别夸张，连连创下拍卖会价格新高。”

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