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当时她为夜叉打突厥王子案时，用了八议减等的条款。

但所谓八议，说得虽然好听，其实只是唐律中为特权阶级开绿灯的明文规定，对普通百姓的犯罪，很难适用。

好在古代律法，判官的自由裁量范围大，若律法与世俗道德相违背，法律是可以变通的。

比如，某老者上儿子家偷吃的，被误当贼人打死。

本是误杀，无死罪。

但判官认为儿子让父亲饿得要偷食，大不孝，于是判斩。

又如，兄弟两个当街斩杀仇人，之后扔刀自首，昂首赴死。

这明显要判斩刑，但判官觉得为父报仇是纯孝之举，最后只判流刑。

对这样的案子，百姓会拍手称快，上锋也认为判得好。

这就是古代律法与现代法律的不同，更注重道德教化的东西，法律本身的特性被弱化。

说不上哪个更好，哪个更正义，法律只是武器，造成什么后果，端的看执行和运用法律的人。

“唐律中明确了八议减等。”

杜东辰答。

“何谓八议？”

春荼蘼故意要让杜东辰大放异彩，自然不放过这种机会。

果然，杜东辰侃侃而谈，坦然大方，“八议者，一议亲，指皇上袒免以上无服或者有服的所有亲属，以及太皇太后、皇太后缌麻服以上的亲属，皇后小功服的以上亲属。

二议故，指故友和旧部。

三议贤，是指有大德行者。

四议能，指有大才能者。

五议功，指有大功劳者。

六议贵，指三品以上的职事官，两品以上的散官，及封爵中一品者。

七议勤，指有大勤劳者。

八议宾，指前代帝王之子孙，被尊为国宾者。”

普通百姓哪知道这么多法律条文，只觉得杜东辰在公堂上的姿态潇洒风流，是个了不得的大才子。

为此，无数姑娘投去爱慕的目光。

看来，杜东辰若要在西域扎根，娶个又有钱又漂亮的老婆是不成问题的。

“我看不出雁回符合八议中的哪一项。”

春荼蘼心里明镜似的，嘴上却强硬，“若说是尘埃落定精彩！

尤其最后一句问话。

这种铁证如山的案子，只有打情理牌才有机会。

佟东瑞是活不过来的，但若失财的苦主点了头，表示不追究，偷盗之罪就轻得多。

若苦主不点头，在皇上和官府那儿都落不得好，在民间的声望也没了。

做生意的人，就算再是十恶不赦的奸商，外面是的名头却绝对不能失去。

所以……再看那些富豪们，脸色青白，咬牙切齿，却也只得不情不愿的点头。

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