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这段时间对魏叔玑来说，跟平常的日子没什么大的区别，每日都重复着之前在闺学忙碌的生活，最多就是以前学的音律的课程少了些，而应她自己的要求，医术的课程多了些。

然后有时候裴氏忙着管理家务的时候，她要跟着学学。

学了一段时间，魏叔玑就觉得熟悉了。

这女主人管家跟前世所学的管理心理学相差无几。

除了没有多少实际的操作，她觉得自己现在懂得说不定比裴氏还多。

一进入二月份，两府的联系就更加多了起来。

就连几个小辈的接触也比之前多了不少。

两个当家主母更是忙得脚不沾地，即使纳采和问名算不上是真正的成亲日子，要准备的东西也很多。

毕竟二月二十二就是钦天监算好的良辰吉日，早日把这亲事定下来，他们做长辈的也能放下心来。

知道了郑国公府和卢国公府即将联姻，闺学的师傅侧重给魏叔玑说了古时成婚的规矩。

古人结婚，大约要行六礼，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

这是周朝《礼记》中规定的，此后历代大体沿袭这一礼制。

首先是纳采。

男方欲与女方结亲，必请媒妁往女方提亲，得到应允后，再正式向女家纳“采择之礼”

。

也就是俗话说的父母之命，媒妁之言。

纳采礼仪最重要的一环，就是奠雁。

在按六礼而行的婚姻中，除了纳征（下聘）以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。

因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。

古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征阴阳和顺，也象征新娘的忠贞专一。

当然，一定要是活雁，事后还要放生的，不然不吉利。

过了纳采，接下来就是问名。

男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。

取回庚贴后，卜吉合八字。

卜吉凶。

双方合过八字，觉得可以，那就进入下一个环节：纳吉。

男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。

也要行奠雁礼。

也是下正式婚书。

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