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但是贾琅跟贾瑛这会儿才多大年纪,贾赦原本就没有让儿女早婚的意思,毕竟,结婚太早,身体还没有完全长成,就先泄了先天的元气,对于日后自然不好,何况十几岁的孩子,本来是学习能力最强的时候,这时候最该做的自然是好好学习,充实自身,而不是想着那些风花雪月之事。
儿子还好,女儿更是够呛,贾赦的女儿固然也没人敢欺负,但是出嫁了之后,终究也有各种不自在的地方,贾赦总不能为了点鸡毛蒜皮的小事就上门给女儿撑腰,最重要的还是子嗣的压力,这年头大家又不用什么小雨伞,小妾也就罢了,除非特殊情况,正妻也不会吃什么药。
因此,若是双方身体都比较好的话,怀孕是非常自然的事情,只是十多岁的女孩子,身体还没发育完善呢,这时候怀孕生子,一方面孩子容易先天不足,另一方面对于母体的伤害也比较大,贾赦怎么可能让自家女儿吃这个苦头。
因此,在贾赦的计划里,最好儿子差不多快二十的时候订亲成亲,女儿及笄的时候将亲事订下来,然后等到十八九岁左右再出嫁,如此,既不会让人觉得自家女儿是什么老姑娘了,也不会因为后来的婚姻生活,给女儿带来多大的负担。
最重要的是,让女儿能够在家多享几年的福,出嫁了,日子可就没那么舒服了,毕竟作为一家的正妻,所要承担的责任也是不小的。
有这样的想头,如今这些恨不得自个上门推销自家儿女的人可就显得有些不那么合适了,毕竟,两个孩子订亲那得多少年之后的事情了,谁知道中间会发生什么事啊,要是对方一不小心出了什么问题,到时候说不得自家孩子还得落个命硬的名头,这是何苦呢,因此,贾赦才不愿意这么着急就将事情定下来呢reads;!
阿寿这边露了脸,倒是衬得另外两个定下来的驸马变得黯淡无光起来,都是年纪差不多的少年,那两位其实比阿寿年纪还稍微大一点,但是最好的那个,如今也不过是顶着一个秀才的功名罢了,建阳伯家那位,根本就是拿着府中恩荫的名额,在国子监做了个监生。
人比人,气死人,那两位倒是没什么,毕竟,贾琛这样的人,本来就不能按照常理计,他们要是有贾琛那样的本事,何苦又要做什么驸马呢,就算想要做什么皇亲国戚,找个宗室的王爷,做个仪宾又有什么难的。
但是,宫中两位公主却是不淡定了,都是天家帝女,凭什么她们两人的驸马就比不上荣乐的呢,荣乐公主年纪最小,但是从小就压她们这两个姐姐一筹,她论起上皇的宠爱来,除了不如甄贵妃所出的八公主荣慧,比其他几个姐妹却是强多了,结果到头来,老圣人简直是偏心得没话说了,她的驸马也是最好的,真要论起来,比荣慧公主还要强上一些。
荣慧公主的驸马却是缮国公家的世子石光珠,但是,缮国公家如今虽说还保留了个国公的爵位,实际上,无论是圣宠还是其他,都是远比不上安乐侯府的,无非就是缮国公家还有些兵权而已。
但是,石家一直跟西宁郡王那边勾勾搭搭,暧昧不清,虽说都是属于四王八公之列,他们其实也是结党自保,不过,在圣人那里,自然是也被记下了一笔的。
石光珠原本看着还好,高大英俊,年轻有为,但是如今跟轰动了整个京城的贾琛一比,却是差了不少,石光珠能走到那一步,看的是缮国公府的面子,可是,贾琛却是自个叫人刮目相看,这就是明显的差距了。
对于公主来说,她们出身高贵,日后也是衣食无忧,将来子女也能够按照长幼继承一定的爵位,按理说,日子应该没什么不满意的地方。
只是,没什么人是真的那种淡泊名利,无欲无求的人,作为公主,在宫中的时候,拼的是自家的生母或者是养母,拼的是圣人的宠爱,出嫁的,拼的就是夫家还有驸马,有了孩子之后,又得看孩子人品才学如何,婚嫁如何。
结果呢,荣静荣恪两个公主一开始就输了,做公主的时候在老圣人那里就比不上荣乐,如今要出嫁了,连驸马都差得远,这叫两人自然极为不甘心起来。
只是,即便是不甘心,她们能做的也有限,也只能背地里面咒骂两句,其他的什么也做不了。
荣乐公主那边却是极为得意,原本被愉太嫔说了一番,荣乐公主还有些郁闷,如今却是想开了,有个能干的夫婿,总比一个只能靠着公主吃软饭的驸马强得多,荣乐公主本身也不是什么骄纵任性的人,真要是那个性子,老圣人也不会真的疼爱她。
做皇帝的人,只有别人迁就他的,哪有他迁就别人的份,女儿嘛,就是要乖巧可爱,才惹人疼,若是个性子糟糕的,若是老圣人年轻那会儿还好,毕竟孩子少,哪怕是对公主,耐心也比较足,但是等到他儿女都成群了,孙子都比自个排行比较小的几个儿女大了,若是没有身边的内侍体型,他连儿女孙辈的名字跟排行都未必对得上,哪有那个耐心哄孩子。
荣乐公主能叫老圣人在她年纪还小的时候,想着要给贾赦的儿子配一个公主,明明年纪相当的还有好几个,但是也不知道圣人发了什么疯,或者是注意到格物的用处了,没几天竟是给了贾琛一块宫学行走的令牌,让他可以入宫学,而且不是做学生,却是做助教,叫贾琛给宫学里头的那些皇子皇弟还有宗室的子弟教授格物之道。
贾琛这是让贾赦给坑了,按理说这事压根轮不到贾琛,应该塞给贾赦才对,毕竟,老实说,贾赦才是这方面的能人,给自家儿子编了几套教材的人物。
圣人那边找来了贾赦给贾琛编的教材之后,简直是大吃一惊,这里头的许多道理古籍中零零散散也有,但是许多说得含糊,而且也没有明确的解释,圣人对这些道理不感兴趣,但是对懂得这些道理之后,能够做出来的东西很有兴趣。
因此,圣人几乎是厚着脸皮希望让贾赦到宫学里头做个皇子傅,贾赦直接就拒绝了,他对这种事情那是真的不感兴趣,最重要的是,谁知道朝堂上那些人有什么想法,毕竟历朝历代,教导皇子的明面上都是四书五经,圣人之学,这等在大多数人眼里,只有如工匠之类的贱役才会操持学习那些东西呢,一些读书人研究这个,往往叫人当做是不务正业。
这类人就算是做官,一般也只能跑到钦天监去,这个部门素来是非常苦逼的,天灾什么的预测出来了吧,跟上头不好说,因为大家都觉得天人感应,肯定是皇帝干得不好,所以就出现天灾了,若是预测不出来吧,那更是倒霉,回头出了事,圣人最容易迁怒的就是钦天监的人。
贾赦可不想到时候还得跟朝堂上那些家伙打嘴炮,因此直接将这事给拒绝了。
不过,圣人却是极为开明的人物,他觉得,这些知识其实要比什么四书五经重要多了,老实说,皇帝这个职位,压根不是学什么四书五经就能当好的,圣人之言,无非就是用来糊弄人的。
臣子用来糊弄上头的皇帝,言必称上古,说道皇帝,一个个都在那里吹嘘三皇五帝,什么尧舜禹如何如何reads;。
孔子当年来了一个,知我罪我,唯有春秋!
来了个春秋笔法,将大家都不知道的什么上古吹得跟天堂一样,然后就成了儒家臣子吹毛求疵的手段。
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