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此后数日顾师言一直在佛崖寺养伤，老僧吉备真备的疗伤草药甚是灵效，伤口已然结痂，可以下床轻微走动。

这日午后，顾师言见天气甚好，便要到户外走走，舒舒闷气，也想解开心中一个疑问：那日在外间吟诗的少女是谁？是否就是梅林中遇到的那白衣女郎？一出禅房，便是梅林，顾师言信步朝梅林中行去，阿罗陀在后跟随。

梅林幽深，积雪未融，顾师言自东向西穿林而过，见前边是一山崖，山崖上有三间精舍，门户虚掩，寂静无人。

精舍内的摆设极为清雅，顾师言一眼看到的是琴台上的一具七弦琴，琴弦泛出冷幽幽的光泽，不禁心中一喜，他曾师从卢藏用学琴，于此道颇有会心之处，只是后来专心于棋，琴技有所荒疏，此时见良琴在台，不免技痒，便上前试试琴音，轻按徐拨，但听“铮铮琮琮”

，音色极美，兴致上来了，便弹奏了一曲《蒹葭》。

正自陶醉之时，忽听门外有人曼声吟道“蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄——”

顾师言闻声大喜，急忙立起身快步来到门外，也顾不得动作过大牵扯得伤处一阵疼痛了。

然而精舍外的山崖空地上，只有阿罗陀一个人在那揉眼搔头，一脸的困惑，顾师言问他刚刚有谁到过这里？他手指梅林方向，却说不出个子丑寅卯来。

顾师言心想这事怪了，明明听到少女吟诗声，为何一眨眼就不见了？精舍距梅林有七、八丈地，哪有这么快的身手能倏进倏退？顾师言也就没心思弹琴了，与阿罗陀二人穿过梅林回到栖身的禅房，却见老僧吉备真备在房中相候，还带来了一副棋具，笑道：“顾檀越是当今棋坛第一高手，老衲虽已多年未与人弈棋了，但方家在此，不请教一局连佛祖都要见怪的。”

顾师言连称“岂敢”

，又道：“大师此言折煞晚辈了，晚辈的恩师卢讳藏用当年向你学过琴，大师可说是晚辈的师祖。”

吉备真备道：“韩文公有言‘能者为师’，休论这些辈分虚名。

老衲是北派禅宗的弟子，吾师神秀上人曾言琴棋之道驰心逸性，有碍修行，但老衲执迷不悟，可见天生俗骨，难得解脱了。”

顾师言道：“大师何必过谦，晚辈斗胆放肆一句，这世间僧尼多而修行者少，如大师这般慈悲为怀心中有佛者有几人？”

老僧一笑道：“顾檀越具广长舌相，能说会道，且先手谈一局，棋中乃见真性情。”

两人纹枰对弈，顾师言恭恭敬敬执白先行，他知吉备真备棋力甚高，因此每一着都凝神细想，丝毫不敢大意。

而老僧吉备真备倒是心思敏捷，落子如飞，吉备真备六十年前就有“快棋王”

的美誉，以算路快而准著称，未想年过九十，风采不减当年。

老僧人虽慈和，但棋风凌厉，扳头扭断，着法凶狠，而且攻守弃取张弛有度，并不是一味的恋战嗜杀，宛然盛唐王积薪之流的力战风格。

顾师言逢此强手，抖擞精神，沉着应战，牢牢把握住大局，并在中局弈出飞镇的好手，老僧顿时陷入沉思。

顾师言见老僧迟迟不落子，内急起来，起身出门欲行方便，一拉开门正见门外一白衣女郎竖起右手食指贴于唇鼻间作“嘘”

声，似在示意目瞪口呆立在那儿的阿罗陀别出声，那白衣女郎扭头与顾师言打了个照面，一张俏脸登时变得绯红，纤足一顿，整个人如飞鸟投林般掠起，转瞬间消失在梅林中，这等轻盈美妙的轻身功夫顾师言真是闻所未闻。

老僧还在苦苦思索，总觉白棋飞镇之后黑棋很难措手，且白棋全局厚实，黑棋中腹棋形薄味道恶，已呈败象，苦思无良策，废然投子认负，叹道：“顾檀越之棋蓄劲藏锋，不战屈人，为古来所无，老衲甘拜下风。”

顾师言也对吉备真备如此高龄行棋思路依然清晰深表叹服，却又直言道：“此局面黑虽稍稍不利，形势却未大坏，且实空黑尚领先，大师何以轻易放弃？”

老僧含笑道：“处劣势而意图翻盘，无非胡搅乱战寄望于对手出昏招，如此患得患失，于人心智有损，离围棋‘忘忧’之旨远矣。

老衲下棋一旦处于劣势，顿觉四大皆空，一切名利之心涣然冰释，所以说弈棋亦可参禅。”

老僧此言语带玄机，顾师言却没细想，话锋一转说到山崖边精舍里的七弦琴，装作不经意地提到那白衣女郎。

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