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在王文治这样的大儒眼里，“科学”

就是奇技淫巧。

但是王文治并不是那种食古不化的人，他也看到了“科学”

带给大清的变化。

虽然他接触不到海军衙门跟火器营，但是海关司的大船可是货真价实的“科学”

。

而且永璇名下的“致知书局”

还有“格物图书馆”

都真的起到了开启民智的效果。

王文治在这点上还是相信自己这个“女婿”

的，八阿哥的确是想做一些“教化民众”

的事情。

更何况王文治如今是被乾隆贴上了“八爷党”

的标签，想躲也是躲不开的。

于是只得想办法拟了个奏折让其余人接受。

王文治在折中道：太学只教经学乃是圣人学问，但是圣人也道，君子有六艺。

太学为圣人之学，而大学堂为君子之学，两者并不矛盾而且均是朝廷所需要的。

乾隆看到王文治的奏折就晓得是为永璇探路的，在这份奏折之前，乾隆特意就京师大学堂的事情问过永璇。

永璇为了让大学堂能开办起来，首先是恭维了太学一番，然后说太学的受众面太窄，需要用大学堂来补充。

永璇希望大学堂能教授更多的知识，这样不仅能教化世人，也能让众人有一技之长。

如今看了王文治的奏折，乾隆便直接明发，让众臣讨论。

国子监这边反对声音并不大，只要是教化世人，只要是朝廷愿意拨钱修学校，国子监都是高兴的。

翰林院有些不满的声音，但是《周礼》中的一句“养国子以道，乃教之六艺”

让他们无话可说。

于是朝堂上大家稍微辩了几句之后，便通过了修建京师大学堂的提议。

永璇看到这份圣旨，心里长出了一口气。

前一年开始的基础教育已经在直隶、两广、两湖、浙闽等地铺开，如今又有了大学堂这样的高等学府，自己的教育改革总算是迈出了第一步。

永璇决定在大学堂里坚持“精英教育”

，职业教育、专科教育，还有大学教育应该是面向不同的人，共同提高国民的素质。

而后世那种“只看学历不看能力”

的作风是坚决要避免的，一个国家需要综合人才、专业人才也需要职业人才，所以一窝蜂都去念综合大学是件挺可怕的事情。

而且后世大学动不动就是综合化，这样反而削弱了每所大学的特色。

你很容易知道哈佛、剑桥牛津的特色，但是国内又有几所大学还保有自己的特色了？一所大学如果失去了性格，那么所教育的学生也是千篇一律的流水线人才。

这样的人才并不是一个国家发展所真正需要的。

幸好永璇这次有机会在根子上纠正这一切。

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