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第37章 布衣藏金（第1页）

道荣功名昭着，悉天下尚未一统，虑内政须加强固本培元。

恒思民生，欲以富民强国，固国安邦。

李儒进曰：“民以食为天，饥饿难安，先富之，然后国强。

不如广开财路，兴修水利，兼于民间藏金，以激之勤劳。”

道荣深以为然，遂颁布诏书，诏令四方：修建水利，拓土开田，旨在增加农产，益民所需。

兹行计之初，复设“布衣藏金”

策，即于民间秘埋金银珍宝，隐匿之处以谜语示之，以激民间劳作及智慧，寻宝解谜。

此策一出，喧然大波，民间热议，众人纷纷投身农耕、工艺之事，不惟劳其体力，亦锻其智慧。

新渠道，桥下隐谜，新田亦藏机，处处机关，勤者得金。

此等新策，不啻为民间带来一股探寻之风，掀起一番劳动与智慧之热潮。

若论其效，数月之后，藏金之效初显，贫家因得金银，转瞬致富，家境大改。

众人勤劳之心愈烈，对道荣政策之支持与忠诚，亦随之倍增。

道荣见民富而喜，国库因税收之增，亦盈溢不已。

道荣此策，初期效果显着，民间富裕起来，国力亦因之壮大。

然而，内政虽安，道荣深知天下大势，未可轻安，故继续深耕细作，固根本。

待天下之变，以稳如泰山之姿，应之以静制动。

道荣政事稍定，始复思教育之要。

以为国之强不独富足而已，亦需民智开展，文化兴盛。

故特地关心学校之设立，让读写算术不再为士大夫独享，而是使庶民亦可得其利。

一日，召李儒议曰：“余观今日之成，民富而国强，然仅仅富足尚不能自足，须使民间有文有武，始能长治久安。

吾欲广建学校，免费授课，尔以为何？”

李儒应声对曰：“陛下圣断，天下幸甚！

文以载道，武以安邦。

民若无知，则无以自立于世；国若无文，则无以昭明法理。

兹举实乃长远之计，深合‘以文化人’之旨。”

遂在京城及四方重镇，设立学舍，招纳贤师，广招学子，无论贫富，皆得入学。

学校中不单传授经书，亦有实用之学，如算数、农艺，以及各种手工艺之术。

此外，道荣亦设立奖学金，奖励品学兼优之士，激励学子勤学力行。

学校建成之后，家家户户皆兴奋，争相送子入学。

孩童们或攻书砚，或习算盘，或学习土木之事，京城之内，书声琅琅，一派勤奋好学之象。

李儒又来奏曰：“才子辈出之地，天下人心向学，习以为常。

此实乃治国安邦之基。”

道荣闻之，心中大悦，曰：“好！

教育之事，宜日新月异，不断进取。

余欲此举更上一层楼，不仅使民识字，更使之能文能武，成一代才俊。”

道荣见民间富且文化盛，商业、手工业亦兴旺，思维逐渐转向更为宏大之计划。

但内心亦知，强敌环伺，必须深谋远虑。

于是，密召将军，设演习，日夜钻研战术与武器，强化军事。

以八千神射、神箭营为骨干，严训士卒，不断磨练其技艺与战斗力，确保洛阳城可防可攻，固若金汤。

洛阳之治已臻完善，道荣犹不自安，着意加固军备，以备不虞。

是时，天下尚有散乱诸侯，虎视眈眈，觊觎中原。

道荣深知，一国之安，非但依赖文治，亦需武备。

遂有意加强“八千神射”

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