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第一三六章 恶客临门下（第3页）

姚文泰说道。

“没错，千万别手下留情。”

王道宗点头。

王道宗和姚文泰轮流担任风水协会会长和副会长，自然要维护风水协会的脸面，但哪些捣乱之人，明摆着就是打脸而来，对付这种人，此二人从来不会客气。

姚文泰开山立柜时将对方废掉，王道宗则直接将对方弄死。

“来了！”

不等秦学礼应下，天空中就出现一辆巨大的悬浮车，更像似一台飞行器，缓缓降落，走出来一位邋遢老人，头发很长却被油垢沾成一团，脸上密密麻麻的皱纹，怎么看怎么邋遢，唯一让人觉得不烦的是他的双眼，锐利有神，仿佛刀光一样。

邋遢老人身上的衣服更加脏乱，看着就像从垃圾堆里捡的，散发着令人恶心的气味。

如果不是从悬浮车上下来，很多人都会以为这老家伙是路边的乞丐。

邋遢老人下车后，车上又走出来四人，费力的扛着一口喇叭形铜钟。

铜钟身上雕刻有精美的图案，并刻有许多文字，只是离得太远，看不清文字内容。

钟是古代祭祀或宴飨时用的乐器。

古属八音之一金类。

由王孙钟上的铭文：“用享以孝，于我显祖文考……用宴以喜，用乐嘉宾父兄，及我朋友”

，可以证明钟是宗庙及宴会时的乐器。

最初的钟大约是由商代的铙发展而来的。

现在所见最古的钟是西周时代的。

在历代所铸的钟里，期间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。

钟和鼎一样，也是统治阶级王权的象征，“钟鸣鼎食”

就是权势地位的标志。

悬挂编钟，有严格的礼乐制度规定：天**悬（四面悬钟）、诸侯轩悬（三面悬钟）卿大夫判悬（两面悬钟）、士特悬（一面悬钟）。

封建统治者铸造巨型铜钟象征王权，这种钟也叫“朝钟”

，“视朝，官出署，必用以集众。”

钟也是人们心目中崇高、公正、贤明的华夏文明的象征。

伟大的爱国诗人屈原“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”

的著名诗句，就是这种象征的反映。

但此时，包括秦学礼在内，所有人的脸色都不好看。

钟，在古代虽然是尊贵的象征，但还有“送钟”

还有“送终”

之说。

在这种大喜的日子里，送来铜钟，其险恶用心可见一斑。

“秦大师，冒昧前来拜访，还望见谅，区区薄礼不成敬意，祝秦大师钟鸣鼎食。”

野山老叟哈哈而笑，绝口不提送钟之事，反而一脸真诚，让人挑不出失礼之处。

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