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这使我们的相爱在忽然之间变得残忍而无理。

可是，三个月前，我还没有来到北京，还不认得张楚。

这，能是我的错吗？我细细地想回头，从四合院的初见，到黄叶村的重逢，到在大学校园里他告诉我自己已婚，到琉璃厂旁边隔着斑马线的相望，到终于爆发的激情和不断隐忍的畸爱……然而，也终于只得放弃了。

妻子，怀孕，预产期……这些词好像离我很遥远，可是，我却不能不理会。

让他怎样来见我呢？如果我是他，我也无法在这个时候抛下怀孕的妻子去会见别的女孩。

他不是无情，而恰恰是，太重情义。

是的，人情之外，还有义。

很难说情与义孰重孰轻。

这样的大前提下，我只得放弃了。

放弃，我的爱。

失玉不可遏止的思念，不可遏止的寂寞，不可遏止的恍惚。

明知不可能，可是每一次电话铃响，都忍不住要猜测是他；路上遇到略相似的身影，往往痴心地追出大半条街；并且忽然对所有的四合院产生强烈兴趣，满北京地找，无论开不开放，都死乞白赖求主人容我参观。

从不知道原来爱一个人的感觉是这样子的，生命的每一分钟每一细节每一次呼吸都是为了他，有他，就拥有全世界，而如果没有了他，也就没有了一切，花不香风不冷夜不黑阳光不明亮。

自己也知道这样的情形太不健康，可是无可奈何，整颗心沉睡在冰河的底层，再也没有人可以将它唤醒。

仍然每天一次地跑往秀场，傻看傻笑傻吃傻睡，做每一件事都恍惚，都纳闷，不知道这样的忙碌是为了什么。

比任何时候都更喜欢读宋词。

是宋词三百首的宋词，不是王朝广告制作部经理的活人版宋词。

词中说，“春心莫与花争花，一寸相思一寸灰”

，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”

，“见了又休还是梦，坐来虽近远如天”

，“天涯万一见温柔，瘦亦为此瘦，羞亦为郎羞”

，“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”

……说得真好。

只是，仍不足形容我心摧伤之万一。

我开始渴望离开。

只等展示一结束就立即打道回府，今生今世再不见他也罢了。

天气一天天地暖，除了心。

终于正式彩排的日子到了，模特儿全身披挂，戴上“再生缘”

玉饰最后一次走台。

背景是一场大型傩舞表演。

数十武士戴面具，执木剑，魑魅魍魉，载高载低，影子被灯光处理过，斜斜地投在幕布上，有形容不出的凄迷诡异。

傩舞，又称傩戏、傩祭，是我国一种古老的文化传统。

傩面具，俗称“脸壳子”

，以木或者陶制成，色彩大红大黑，张扬而单纯，线条粗犷，有种原始而狞厉的美。

据说，面具的制作始于五千年前的原始社会，人类祖先在山林中与野兽做战，为了威慑敌人，也为了给自己壮胆，戴面具以装神弄鬼，虚张声势；后南北朝时期，有齐兰陵王高长恭英勇善战，指挥有度。

然相貌俊秀，面如敷粉，不足以慑众，于是令人制面具戴上，指挥做战，气势非凡。

时人敬以为神，纷纷效仿，至汉代，渐发展为巫术礼仪，在宗教活动中用以驱鬼祭天，此风至清代尤为盛行。

直到今天，陕西等地社火活动时，犹有傩戏表演，载歌载舞，穿村过户，祝福人畜两旺，除旧迎新。

此刻，在傩舞原始而粗犷的衬托下，身穿清宫服饰、珠围玉绕的模特儿们愈发千娇百媚，弱不胜衣，而玉的盈润光泽也在飘忽的灯光处理下格外瞩目，美不胜收。

我站在台下，目炫神驰，一时间不知今夕何昔，此地何处，因大力称赞宋词：“以舞剑配合玉饰秀，的确别出心裁。”

宋词得意。

元歌悻悻。

我又转而恭维她：“如果你肯登台，这些模特儿全都没饭吃。”

元歌立即高兴起来，笑得身子如花枝乱颤。

宋词斜一眼：“跟女人也忘不了发骚。”

“你懂什么？”

元歌翻她老大白眼，接着转向我，面孔一变，飞个媚眼，“只有女人才最懂得欣赏女人。

唐诗，噢？”

我失笑。

这妮子左瞻右顾，竟能在眨眼间换出截然不同的两副面孔，也堪称一绝。

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