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“对我说说你们～家人的生活。”

“没什么好说的，我们只是这样相处下去。”

“你们这些幸运儿。”

“哦，我不知道，德拉姆，你是在开玩笑呢，还是假期实在过得糟透了呢？”

“简直是活地狱，悲惨的境遇，人间地狱。”

莫瑞斯打开拳头，抓住德拉姆的一绺头发，又攥紧拳头。

“哇，好疼！”

德拉姆快活地叫起来。

“关于圣餐仪式，你的妹妹们怎么说？”

“有个妹妹跟一位牧师结婚了——别，好疼。”

“简直是活地狱，啊？”

“霍尔，我再也没想到你是一个愚蠢的——”

他抓住了莫瑞斯的手。

“另一个跟乡绅阿尔赤鲍尔德·伦敦订了婚一嗷！

哎哟！

放手，我走啦。”

他倒在莫瑞斯的双膝之间了。

“喏，你说要走，为什么不走呢？”

“因为我不能走哇。”

莫瑞斯这是头一回胆敢跟德拉姆闹着玩儿。

当他拿壁炉前的小地毯把德拉姆裹起来，并将字纸篓扣在他头上时，宗教和亲属就消失了踪影。

费瑟斯顿豪听到喧闹声，跑上楼，解救了德拉姆。

从此，他们二人一连打闹了好多天。

德拉姆变得跟莫瑞斯一样滑稽可笑。

他们不论在什么地方相遇——他们在任何地方都相遇——就半真半假地互相殴打，把朋友们也卷进去。

德拉姆终于感到厌烦了。

他的体质较弱，间或受了伤，屋中的几把椅子也给弄坏了。

莫瑞斯立即觉察出德拉姆的心情起了变化。

他不再像小马驹那样跟德拉姆欢闹了，然而，通过欢闹。

他们学会了直率地表露感情。

如今他们两个人互相挽着臂，或者搂着脖子走路。

当他们坐下来的时候，姿势几乎一成不变——莫瑞斯坐在椅子上，德拉姆坐在他脚下，倚着他的膝。

在朋友们当中，这不曾引起人们的注意。

莫瑞斯总是抚摩德拉姆的头发。

他们还向其他领域扩展。

在四旬斋（译注：四旬斋（亦名大斋期），始自四旬斋首日（圣灰星期三）．即耶稣复活节前六个半星期，规定要在四十天内（星期日除外）进行斋戒，模拟当年耶稣在旷野禁食。

）这个学期，莫瑞斯标榜自己是个神学家，这并不完全是无稽之谈。

他相信自己是有信仰的，当他所习以为常的任何东西受到指责时，他就会感到真正的痛苦。

在中产阶级的人们中间，这种痛苦戴着信仰的假面具。

这不是信仰，其实是惰性。

它不曾给予莫瑞斯支持，也没能帮助他扩大视野。

遇到反击之前，它甚至不存在，一遇到反击，它就像不起作用的神经一样作痛。

他们家每人都有这样一根神经，并把它看作神圣的。

尽管对他们来说，《圣经》、祈祷书、圣餐、基督教伦理以及其他任何超乎世俗的东西都是没有生命的。

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