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第60章 传统的婚俗（第1页）

妹妹李菊藕平时与李经述比较合得来，对李经述说了实话，说：“张佩纶这个人，听说很有才华，我倒真有兴趣见一见呢。

不过，他应该有家室了吧？”

李经述回答说：“听说他的妻子病亡了。

现在孑然一身呢。”

李菊藕的思想还是比较传统的，脸有点红了，道：“我还小，不着急嫁出去，就要在家里陪着你和爹爹。

我们还是来谈谈你的婚事吧。

容雪姐姐和慕兰姐姐可都是极好的姑娘，你可不能辜负人家。”

李经述皱了一下眉头，说，“瞧你说的，我还能对她们不好？不过父亲坚持要办传统婚礼，还真是麻烦。

容雪就有点不太乐意，她还是想到教堂去举办西式婚礼。”

当时，晚清传统婚礼的很多习俗跟现代不一样。

比如天津的婚礼举行时间是在晚上，因为古代“婚”

与“昏”

同，结婚的“婚”

与黄昏的“昏”

是同一个字。

从前还有一个不成文的规矩，叫做“正不娶、腊不定”

，也就是说，正月不举行婚礼，腊月不定亲，因为正月里头很忙，一直到正月十五都有节；腊月里头也很忙，所以就不定亲。

这时候一些其他节日的喜庆气氛，会把婚礼冲淡了。

自己快要结婚了，李经述才了解到，婚礼自古以来是中国人一生中非常重要的大事，正所谓“洞房花烛夜，金榜题名时”

。

在晚清，旧式包办婚姻还是占多数。

从婚礼的形式来讲，还有很多程序，很多一直延续到了现在。

比如提亲，也就是说男女双方互相不认识，总要有一个婚姻介绍，这就是提亲。

从前有专门做这个的媒婆，可是也有很多不是通过媒婆，而是通过介绍人。

根据双方的家世背景和年龄，希望他们能够结亲，不管什么形式，得通过介绍人来提出，这就是提亲，讲究门当户对。

李经述和席慕兰的介绍人，自然就是盛宣怀。

而李经述和容雪的介绍人，李鸿章请了重臣刘坤一。

提亲过后，就是合婚。

现在这程序基本没有了，不过在农村很多地方，还有很多人相信这些，也就是要看看结婚双方的属相、八字是否相配。

在过去有很多迷信的说法，比如夫妻两人属相不能犯相，也就是属相相克，正所谓“白马犯青牛，鸡猴不到头”

等。

另外还要换帖，交换八字，这就叫合婚。

好在李经述的生辰八字和容雪、席慕兰都很合拍，合婚也就很顺利。

经过合婚了，就开始相亲。

当时的相亲跟现在不一样，一般来说，是男方到女方家去，就是要看看对方的相貌。

旧时代没出嫁的女孩儿叫没出阁，平时看到没出阁的女孩儿是不容易的，没出阁的闺女不能出门让人看，但开明人家也有女方到场的情况，主要是女方审查男方，如相貌、人品、学问，再有通过到家里去，也看看这个人家的经济状况、经济实力，这是相亲。

李经述和容雪、席慕兰等本来就认识了，见过面，这一关也很快过去了。

相亲以后，就是放小定。

放小定实际上也是男方先小规模地送一些聘礼，一般来说有比较简单的金银首饰、衣料，还有一些平常的水礼，多为瓜呀枣呀什么的，这叫放小定。

放小定已经是进入到肯定的阶段。

李经述给容雪、席慕兰下的聘礼是一样的，有很多贵重物品，包括慈禧太后赐予的一对玉镯子，一人一个。

放小定以后，再下面程序就是择日，就是选一个良辰吉日。

把日子定了以后，就开始要放大定，男方将聘礼送到女方家去，内容与放小定差不多，但是品种和规模就大得多了。

放大定以后，下面就是女方向男方过嫁妆，这也是一个很隆重的事，过嫁妆队伍招摇过市，至于多少抬，根据女方家的经济实力而定，但必须是双数，少则四抬、八抬、十六抬、二十四抬，甚至更多。

过嫁妆一般来说就是日常用品，比方说家具、箱笼、服装衣料、生活用品，包括铜脸盆、暖壶、痰桶……都要成双成对，上面都要贴上红纸。

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